他出事時，是在半年後的一個周未的早晨，他俄然死在自已家後門院內的小水池裡，水池很小，自家挖來用於平時洗東西的；水也很淺，隻能冇到他膝蓋的位置，他是在夜裡死的，誰也不曉得他是甚麼時候去的阿誰水池；至於他如何去的？為甚麼要去？成了永久的迷。

傳聞在幾十年裡，在冇發明這個奇特的征象之前，三十多年如一日，每年死一個門生，躲都躲不掉；比來的一次能夠算我的一個同村的小學同窗了，他的名字我不敢想更不敢提起，想起來就讓我毛骨悚然，因為他的死與我有關。

我說：不敢！

大師剛來時，都是因為看到這裡山淨水秀，覺得自已碰上了餬口的好處所，而底子不知這個處所的各種詭異；比及熟諳景象今後，已是束縛後的事了，而國度也開端實施戶籍落實和分田軌製。是以，那些避禍來此的人隻好被迫留了下來，不然到那裡也冇人收留，也不容收留； 除非自已的孩子今後考上了大學落戶他處，父輩才氣跟著走出這片詭異的山穀水鄉；以是能耐久待下來的村民，要麼讓孩子儘力讀書，要麼籌辦絕戶。

按說，這麼好的處所應當是一些餬口了多少代的村莊，每個村應當是以姓氏為單位的群居地纔對，這才合適江南鄉村的遍及特性；但是恰好相反，落戶在我村的人姓氏非常雜；全村姓甚麼的都有，並且很多姓氏希奇古怪，如姓子，姓旦，姓申，姓裘，還要姓操的等等；彆的，不知甚麼啟事，每家的持續居住時候冇有超越七代人的；不然，要麼在此村早已絕戶，要麼早就被迫遷徙他鄉了；聽父母說，現在的村裡人根基上都是束縛初期，從四周八方避禍熬來的災黎，哪個省分的人都有，最開端因為方言喧鬨，相互之間說話都聽不懂，如同雞對鴨講，鬨出很多風趣的笑話，時候久了，不但相互之間能聽懂，並且每家人都能講數個處所的方言，這也成了我們村與彆村獨一無二的辨彆。

傳聞他來之前曾在火伴麵前誇下海口：他說他底子不信這個邪，晚長進我們村以後，要見人偷人，見鬼偷鬼，毫不會白手歸去；我之前傳聞，做賊這行也有一個不成文的規距，就是不能白手而回，不然將會有不利的事情產生。說話的那天他死了，可他就如許不明不白地死了。

我說：隨你如何辦？

我的故鄉實在挺美，在江南一座聞名的大山腳下，山高林密，雲妖霧嬈，四時鬱鬱蔥蔥，而山腳下湖網密佈，水池成群，因為有些河塘太深，水草從生，以是大部分河塘都是水清卻不能見底；當然，這些都是大天然留下來的佳構，這類美景從何時構成的已無從講求；我們村就坐落在這片山川相連之間的凸起的高地上，連綿成一條W型的彎曲折曲的三個莊，從而構成一個村，散落在七裡八灣的河道與山穀之間；

就拿十年前的王大膽來講，他曾是鎮上馳名的慣偷，坐過幾次牢，傳聞冇有他不敢偷的處所，而他就死在我們村收支的獨一一條山路上。當彆人發明他的時候，他背朝上，麵朝下地趴在山路上，臉正貼在一個碗大的坑裡，坑裡最多隻要一碗水，可他就是如許被淹死的；身後被人查抄發明：滿身無一物；法醫來後，監定他冇有外傷，之前冇喝過酒，也冇故意臟病，更冇有羊癲瘋的遺傳基因。