大胖和尚頭都冇抬說：“你那做的也叫麵？清湯淨水連滴油都冇有如何吃，你看我都瘦成如許了，你用心的是不是？”。

人一旦被款項利誘了心智就會健忘很多東西，或是決計迴避，白尤山就是，他為了堆集更多的財產，將恩師囑托忘得八九不離十，《蠱蠶經》傳代是有嚴苛的要求的，除了資質聰明外，品德也是重中之重，怕的就是邪心之人學會了會風險彆人。

早晨這頓飯應當是我比來吃的最好的一頓了，也不曉得大胖和尚和道全子在哪弄的酒還喝上了，我看著他倆的模樣較著是瞭解多年的老朋友，隻是不曉得是甚麼時候熟諳的。

據白尤山說，噬魂蠱他一共煉養了三隻，一向都是放在寢室內的保險櫃裡，也不曉得白斬是如何拿走的，對此他表示此後必然嚴加管束。

風捲殘雲過後，我清算完東西回房屋歇息，道全子不曉得和大胖和尚聊些甚麼，等我睡著也冇看到他返來，隻是在天剛亮時聽到大胖和尚喊：“這麼早了還不起來做早餐，是不是想餓死我啊”。

在鄭州算是照顧我還玩耍了半天，吃完午餐坐車帶著我前去登封的嵩山少林寺，我對少林寺從小就有種崇拜的神馳，看過少林寺電影以後更是對這裡充滿的濃烈的興趣。

走了二十多裡的山路，又坐平板車到開遠，以後又轉坐火車直奔河南，還好有過兩次經曆，在鄭州下車時頭冇那麼暈了。

又客氣了幾句，我和道全子分開白佤寨，在路上道全子對我說：“你看白尤山這小我如何樣？”。

當一個頭上點著六個香斑的和尚帶著我們分開少林寺十多裡外山上的一個寺廟，對著一個大肚圓臉肥耳的和尚指著我說：“這位就是你的弟子了，好自為之”，說完和道全子客氣了幾句分開了，就如許我成了這個肥頭大耳和尚的門徒。

此次蘇達木之事屬於例外，這是白尤山冇想到的，也光榮白斬所學未幾，要不然蘇達木這時能夠已經冇命了。

後山還比較大，密林叢生，一出來就感遭到有一種原始的生態味道環繞著你，我在地上找了一陣子，還真發明瞭兔子的足跡。

等兔子肉出鍋時，撒好鹽和作料香味一散開，腦筋裡的題目全都都衝散了，連大胖和尚和道全子都趴在門口張望問好了麼。

“你倆不吃麪讓我做甚麼，這不是折騰我呢嗎？”，我有些活力說道。

我一邊清算兔子一邊深思，我這算是削髮了嗎？還冇剃頭算不算是俗家弟子？削髮吃肉算不算是犯戒？我還能不能娶媳婦？一大堆的題目呈現在我腦裡。

“他也說過，噬魂蠱與他有細秘的感到，如果是如許白斬偷拿走時他不成能不曉得，一個被款項矇蔽了雙眼的人另有甚麼誠信可言，看來還得回蘇家一趟”。

“挺不錯的啊，為人還比較明事理吧，你問這個乾甚麼？”。

以後又表示他日必然會親身登門蘇爾丹家賠罪報歉，毫不會讓如許的事再次產生，我和道全子聽完他的報告紛繁點頭，我心想，這白尤山真不愧是一家之主，說話辦事就是痛快，道全子喝完茶點了點頭。

噬魂蠱一旦養成績會與蠱主構成一種近似心靈上的感到，這就是為甚麼我們一拿出竹筒他便呈現在院中的啟事。

道全子在一旁還插嘴道：“就是，起碼也該加點肉片吧”。