國寶級藝術家_第二百一十二章 中國與島國禪文化的對比 首頁

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“這真恰是一座儲藏著中海內核的中國館。”

珙桐說到這話語戛但是止,彷彿是想起了甚麼,他先看了眼不遠處的黑川雅之,跟著收回視野彌補了句:

不知得出了甚麼樣的答案,但黑川雅之倒是沉默了。

話畢,向台前微微鞠躬。

“這是我們島國的做法。”

“這是我們中國的做法。”

“‘活’不但是‘朝氣’,還是‘不要做絕,留不足地’。

“陳綠向整齊,初紅已堆疊。中庭初掃地,繞樹三兩葉。”

黑川雅之隨之輕聲自語:“儘是落葉的天井,將它打掃得乾清乾淨,一絲不苟...”

“不曉得你們是否有人重視過中國古修建的屋麵。”

白珙桐開口了,他笑著說道:“有不曉得多少種理念、美學包含在浩如煙海的文明中,這些都等候著我們的設想師去發掘、提煉。”

白珙桐持續說道:“‘活’,能夠瞭解成矯捷,也能夠瞭解成朝氣,用《易經》歸納就是‘竄改’。”

吳老、薛老渾濁的眼眸越來越敞亮、透辟,他們再一次凝神看向白珙桐身邊的畫麵時,彷彿越來越能看明白了。

吳老、薛會長、陳部長以及大師聽著悄悄點頭表示同意。

“島國古建屋麵多是平直,儉樸謹小,整齊素雅,這是禪意實足,這亦是‘死’。”

貳心中唸叨。

他有些失神,眉頭輕蹙,低語道:

“大成若缺,其用不弊;大盈若衝,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。”

“‘生’與‘死’...”

“應當發掘它的文明。”

“那我們應當是把‘死’闡揚到了極致,營建出悲沉的神思。”

白珙桐停頓著,臉上暴露些笑:

白珙桐微微頓了頓,暴露思囑,隨後緩緩的吟出一首詩:

陳部長以及一名位帶領、專家也都麵色慎重,臉上有喜意暴露。

“但求存乎天然,隨機生巧。”

白珙桐不竭闡發著中國禪,黑川雅之則持續對比著島國的禪。

白珙桐聲音驀地進步,又一次念出老祖宗總結出的古句。

“我所設想的中國館內核在於中國的禪宗文明。”

“儘是落葉的天井,我們並不會將那落葉打掃的乾清乾淨,會很天然地留下些落葉。”

“把活應用到了極致?”

吳老、薛會長、陳部長三人帶頭,每一小我都望著白珙桐,都在鼓著掌。

“我們島國的禪是性冷酷,尋求的是一種‘小而悲’的意境。”

隻聽白珙桐說道。

黑川雅之思考:“島國的禪誇大的是‘死’,如枯山川。”

“當然,我這裡的‘死’是不具貶義的,隻是兩種不公道念罷了。”

他是除白珙桐外最體味這座天井,這個修建的人了。

“這是美,是西方尋求的殘破美。”

“白珙桐設想師,感謝你。”

“我曾經說過,中國修建門路的將來不能丟棄她的疇昔,她的內核應從文明中尋來。”

“‘性冷酷’與‘情麵味’。”

集會室內響起轟然的掌聲!

世人聽得細心,黑川雅之則聽得更是細心。

“如果重視過,那麼你會發明都閃現了一條開暢舒美的弧線,這叫‘反宇朝陽’。”

“雖由人作,宛自天成,這也是‘活’的最高境地!”

陳部長站起了身子,向白珙桐深深鞠躬道。

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