張月鹿俄然想起一事：“那名佛門的佛子呢？”

“我能有甚麼事？你冇事就好。”張月鹿搖了點頭，“至於阿誰青衣女子，她自稱‘謝秋娘’，來自於清平會，其實在身份應當是一名來自於道門的隱士。”

接下來便是第二件事，要不要把這件事奉告七娘和張月鹿。

至於那座黑沉沉的大山，天然是傳說中的靈山。

這也在道理當中，張月鹿曾對齊玄素說過，香火願力就是神仙們的承平錢，古仙們與道門的衝突也來自於香火願力，可見其貴重。

這類感受就像，一名朝中大員單獨出行時，天然是前呼後擁，儀仗煌煌，可如果是在朝堂之上，與其他大臣們站在一起的時候,那些侍從們就不能登上風雅之堂了。

由此說來，這塊“玄玉”對應的是“生”。

齊玄素起首否定了將此事奉告張月鹿的動機，固然張月鹿以誠待他，但他身上的奧妙實在太多，並且兩人相處的時候太短，他掌控不準張月鹿曉得部分本相後的態度竄改，思來想去，還是決定不去冒險。

也就是說，他所見的十一個身影恰是上古巫教的十一名大巫，而最後呈現的纖小身影便是巫陽，她踢翻火堆則意味著開通六巫叛出靈山十巫？

想到這裡，齊玄素猛地記起，張月鹿說過，在道門崛起之前，上古巫教鼎盛一時，上古巫教的鼻祖被稱作靈山十巫，巫羅就是此中之一。厥後靈山十巫產生分裂，此中五位大巫與巫陽分開了靈山，被稱作開通六巫。

齊玄素幾番考慮以後，一樣不敢冒險。

齊玄素在心中悄悄鬆了一口氣，如果張月鹿再詰問下去，他真要露餡了，幸虧他去尋覓“玄玉”的時候，張月鹿正在內裡與謝秋娘激鬥，應當得空重視到他。

張月鹿來到齊玄素的麵前，冇有說話，而是將他上高低下打量了一遍，見他冇有少胳膊少腿，這才長長鬆了一口氣，算是完整把心放下了。

這是否意味著最後留下的身影對應了本技藝中的“玄玉”？