齊玄素又買了個用以照顧手銃的“銃套”，比天罡堂下發的更加精彩，五圓承平錢。

正所謂綾羅綢緞，綾，薄光能透，使其有光芒；羅，輕巧；綢，柔嫩質地均勻細緻；緞，紋絡清楚編織精彩。

齊玄素的師父齊浩然當年是四品祭酒羽士，崔道姑與齊浩然平輩論交，當然不是平常之輩，當年就是一名五品羽士，現在已經升為四品祭酒羽士，在度支堂任職，就算齊玄素升了六品羽士，也要喊一聲“崔法師”，隻是因為暮年的乾係，這才稱呼一聲“崔嬸”。

不過他臉上神采穩定，不置可否道：“龍形會不會過分招搖？還是墨龍。有冇有彆的？”

最早的時候，道袍是衣長及履，袖小不過尺許，厥後衣漸短而袖漸大,短才過膝，裳拖袍外，袖至三尺，拱手而袖底及靴，揖則堆於靴上。

天罡堂不是清平會，統統支出都是光亮正大，冇甚麼不能說的。

老闆娘冇有多想，又伸手一指彆的一根外型古樸的墨玉簪子：“這根呢？不管是玉京、帝京，還是王庭、樓蘭，都不會犯諱諱，還應本朝水德玄色，缺點是過分平平，有些平平無奇，隻要十圓承平錢。”

道袍的材質首要以綢和緞為主，普通而言，綾羅一類的衣料是女子偏疼的材質。一個男人穿若隱若現的衣服，實在談不上甚麼美感。

崔道姑高低打量了一番齊玄素，打趣道：“男人曉得主動清算打扮本身了，多數是有了心儀的女人。天淵，你說實話，是哪家的女人？是不是你在天罡堂熟諳的同僚？”

待到大魏末年，更是生長到了極致。

女子不再纏足，勇於穿木屐，裝束更加大膽，生長出了內衣“主腰”，形狀與背心類似，開口向後，釘有一排鈕釦或繫帶作牢固，構成較著的收腰，深諳凸現身材之道。特彆到了大魏末年，女子將貼身的內衣外穿也較常見，有大膽女子，不穿中衣，用心將外套領口敞開，使主腰外露。

普通而言,穿常服不必戴冠，能夠換成簪子，道門中以玉簪和木簪最為常見，質料決訂代價。

齊玄素道：“我籌算購置一身常服，衣、冠、履。”

這一身加起來，便要七十圓承平錢，如果不是齊玄素方纔領了例銀，還真捨不得如此華侈。

如此一來，齊玄素足足花去了一百圓承平錢，又是隻剩下二百承平錢了。

齊玄素連連擺手：“冇有的事情，明天恰好是下元節，有個朋友之間的應酬。”

待到大玄得了天下、道門勝了儒門，又對道袍作出了竄改，起首便是將廣袖改成窄袖，然後衣長也略作調劑，便於行動。

也就是說，道袍的大袖誇大到，拱手作揖的時候，袖底能夠堆到鞋麵上。

齊玄素剛下羊車，就見張月鹿從東門走了出來。

除此以外，另有摺扇，不過考慮到現在的季候，齊玄素冇有急著買這類物事。

明天的張月鹿也換了一身常服，不過非常保守，上身是一件天藍色齊腰對襟小襖，鈕釦一向扣到脖子位置，可謂是嚴嚴實實，上麵是素白裙子，裙襬垂至履麵，隻要圓頭鞋翹探出裙襬，外罩一件青花比甲。因為她還未曾嫁人，以是未曾盤發，更未曾滿頭珠翠，隻是以一根木簪簡樸束起。

都說人靠衣裳馬靠鞍，齊玄素換了身新衣，崔道姑差點冇認出來，訝然道：“天淵，兩個月冇見，你這是發財了？”

男人著女裝不是怪事，口脂麵藥，紅絲束髮，以紅紫豔色為奇，乃至頭插金簪玉釵，著婦人紅紫之裙。有詩雲：“遍身女衣者，儘是讀書人。”