崔道姑高低打量了一番齊玄素，打趣道：“男人曉得主動清算打扮本身了，多數是有了心儀的女人。天淵，你說實話，是哪家的女人？是不是你在天罡堂熟諳的同僚？”

老闆娘冇有多想，又伸手一指彆的一根外型古樸的墨玉簪子：“這根呢？不管是玉京、帝京，還是王庭、樓蘭，都不會犯諱諱，還應本朝水德玄色，缺點是過分平平，有些平平無奇，隻要十圓承平錢。”

第二天是十月十五下元節，也就是水官生日，金闕和九堂都會構造各種祭奠活動，不過齊玄素明天休沐，倒是不必參與。

待到大魏末年，更是生長到了極致。

齊玄素的師父齊浩然當年是四品祭酒羽士，崔道姑與齊浩然平輩論交，當然不是平常之輩，當年就是一名五品羽士，現在已經升為四品祭酒羽士，在度支堂任職，就算齊玄素升了六品羽士，也要喊一聲“崔法師”，隻是因為暮年的乾係，這才稱呼一聲“崔嬸”。

齊玄素問道：“就這個吧。”

齊玄素又選了一雙玄色緞麵滾銀邊的方頭雲履，用的都是貨真價實的銀線，鞋翹位置還裝潢了碎玉，要十五圓承平錢。

齊玄素道：“我籌算購置一身常服，衣、冠、履。”

在這類民風下，張月鹿的這身打扮固然淡雅樸實，但卻有保守之嫌。

齊玄素接過包裹，婉拒道：“大氅就算了，臨時還用不到。”

“這位客長想要甚麼？”這家店鋪的仆人是個女子，站在櫃檯前麵，主動開口問道。

接著便是道袍，這纔是大頭。

然後是道袍，此道袍非羽士的僧衣，而是極其風行的一種便服，上自天子，下至士庶，都把道袍當作平常穿著地首要服飾之一。

明天的張月鹿也換了一身常服，不過非常保守，上身是一件天藍色齊腰對襟小襖，鈕釦一向扣到脖子位置，可謂是嚴嚴實實，上麵是素白裙子，裙襬垂至履麵，隻要圓頭鞋翹探出裙襬，外罩一件青花比甲。因為她還未曾嫁人，以是未曾盤發，更未曾滿頭珠翠，隻是以一根木簪簡樸束起。

齊玄素分開這家裁縫鋪子以後，又去了不遠處的一家的玉器鋪子，破鈔三十圓承平錢購置了一塊品相還算不錯的玉佩。

現在齊玄素有些瞭解張月鹿為甚麼說錢不敷用，為了“麵子”二字，要花的錢真是太多了。如果再購入一件合適本身的靈物，動輒要數百上千的承平錢，就是四品祭酒羽士也要捉襟見肘。

道袍形製爲：直領、大襟、右衽、大袖收口，衣領鑲嵌有護領，兩側開衩,接有暗擺，暗擺打三個褶或不打褶，以繫帶繫結，穿戴時可配絲絛、布製細腰帶或大帶。在前朝大魏時，道袍便已經非常風行，幾近是讀書人地標配，因為讀書人曉得的事理多，世人纔將其稱為“道袍”，倒是與道門冇甚麼乾係。

除此以外，另有摺扇，不過考慮到現在的季候，齊玄素冇有急著買這類物事。

天罡堂不是清平會，統統支出都是光亮正大，冇甚麼不能說的。

他一向到中午才起床，換上本身剛買的常服，玉簪束髮，紅色中衣，窄袖深青色道袍，緞麵的雲履，再佩帶好玉佩，讓他整小我煥然一新。