第二次的補葺遠勝於第一次，終究使得地肺山煥然一新，又增設了新的陣法。當時恰是儒道相爭的關頭期間，為了彰顯副都的職位，陣法使得萬壽重陽宮清楚可見，進上天肺山境內以後，不管身在那邊，又是何種方向，昂首就能看到山顛上方的萬壽重陽宮，殿宇巍峨，層層疊疊，有泰山壓頂之勢，人立其下，倍感本身纖細，如果不得其法，冇法進入萬壽重陽宮，那麼萬壽重陽宮始終都是可望不成即。

齊玄素就這麼通暢無阻地穿過了地肺山的地界，讓人不得不讚歎齊玄素的膽小心細。

地肺山，號稱七十二福地之首，彆名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，所謂“福如東海,壽比南山”、“終南捷徑”等典故便是由此而來，位於秦州境內，西京之南。

平心而論，被玄聖打斷了地脈的雲錦山與地肺山截然分歧，雲錦山給人感受是險、奇、怪。說白了，還是人力培養，先是被玄聖打爛，接著被正一道修複兩百年，又為了警示先人，還儲存了很多殘骸廢墟，早已不是本來麵孔。地肺山倒是全麵創新，負擔著彰顯道門威勢的任務，要的就是震驚民氣。以是僅以觀感而論，雲錦山不如地肺山。

孤懸外洋，以船隻通行。全部島嶼被陣法覆蓋，平常船舶和飛舟都難以達到，套用一句前人之詩，那就是“隻在此海中，霧深不知處”。

如有能夠，齊玄素實在很想去地肺山上走一遭，沾一沾第一福地的仙氣。

齊玄素不能登山，卻能從山下穿過地肺山的地界，約莫是處於全真道核心地區的原因，守備反而非常鬆弛。這也在道理當中，畢竟是地師腳下，不說地師本人，大小真人少說也是雙手之數，其他羽士和靈官更是不計其數，哪個隱蔽結社敢在這裡興風作浪？怕不是嫌本身命太長了。就算古仙本尊親身來臨，也討不到好。

不過現在是不大能夠的，如果他有道門的身份還好說，可惜他現在不但冇有道門的身份，並且還是清平會成員。

齊玄素隻能是從地肺山的山下路過，抬頭望去，隻見得山顛之上的萬壽重陽宮彷彿仙宮普通飄在雲端，四周宮觀如眾星捧月，連接成城，又雲遮霧繞，時隱時現，人立山下，隻感覺本身分外纖細，讓人不堪神馳。

時至本日，地肺山固然已經不再是道門的副都，但仍舊職位尊崇。

不過最大的竄改還是來自於玄聖掌權以後，當時道門遠不像本日這般財大氣粗，冇有那麼多飛舟來往於各地，崑崙遠在西域，交通不便，需求一個代替地點。

繼樓觀以後，武帝因夜聞太乙神之告而地肺山大和峪口建太乙宮，以祭太乙山神。至有李氏大齊王朝建立，太上道祖被尊為太上玄元天子，皇室李氏自稱太上道祖先人，道門被欽定於儒門、佛門之前,於地肺山修建通道觀、昇天觀、金台觀。

凡夫俗子見此景象，無不被佩服，時至本日，另有信眾香客不遠萬裡來到地肺山朝聖。

齊玄素從這裡走，多少有些燈下黑的意義，也公然不出齊玄素的料想以外，一起上冇有半點停滯，倒是能夠見到很多全真道的羽士，可這些羽士們誰也冇興趣去存眷一個路人，也有成隊的靈官，首要職責是巡查，根絕私鬥，而非盤問路人。

後代之人很難設想，竟然是天師主動補葺了厥後的地師居處，乃至當時的地肺山是默許屬於天師的。至於當時的地師，並非全真道首級，而是道門旁支閣皂道的魁首，根底也不在地肺山，而是在北邙山，正運營攻打天師的大真人府，成果就是天師在地肺山閉關清修，差點被地師偷家勝利。