張月鹿久居玉京，慈航真人也是居住在玉京，師徒兩人常常見麵，再加上兩人都是女子，倒真是如同母女普通。張月鹿與師父的乾係遠比她與親生母親的乾係要好很多。

慈航真人於年前返回南海普陀島，然後估計在上元節返回玉京，在統統人看來都是非常符合道理的事情。

地師所言都是真相，再加上也不是甚麼了不起的大事，便也冇有人提出貳言。卻未曾想，一貫以奪目精乾著稱的慈航真人措置此事疲塌非常，一向過了正月十五上元節，也冇能返回玉京。

現當代道，師父和父母幾近是一樣首要，特彆是在很多人畢生不娶、冇有後代的環境下，師徒之間地傳承堪比親生地父母後代。如果弟子叛變師父，則會被統統人鄙棄鄙夷，更甚於不孝父母。

齊玄素正遠遠瞭望“應龍”,卻不曉得本身已經落入另一名將來嶽母的視野當中。

實在齊玄素的這個設法不能算錯，究竟上慈航真人曉得齊玄素的存在，卻冇有急著見他的意義——一是因為她比較尊敬張月鹿的誌願，除非齊玄素是李命煌那樣的角色，不然她不肯過量乾與，二則是因為她比來很忙，冇偶然候去體貼如許的小事。

遵循事理來講，這件事應當由與貿易本身息息相乾的市舶堂掌堂真人出麵，或者是與禮節外事有關的祠祭堂掌堂真人出麵，最不濟也應是江南道府的掌府真人出麵，成果倒是地師親身點名要掌管道門財務的慈航真人出麵，來由是慈航真人剛幸虧南海那邊，江南道府也都是她的熟行下，不必勞煩彆人再多跑一趟。

風憲堂的掌堂真人賣力傳達國師的號令，也是到了此時，有了合適的來由，才氣曉得慈航真人的切當行跡，這才曉得慈航真人竟然還未措置完阿誰所謂的膠葛，可此時已經是箭在弦上不得不發，隻能是開弓冇有轉頭箭了。

至於派人監督，更是無稽之談。道門最較著的特性就是職位越高修為也越高，想要監督一名天人，必必要派出一名氣力相稱的天人，慈航真人並非淺顯天人，莫非讓清微真人去監督慈航真人？監督了慈航真人，那麼其他真人呢？總不能國師以副掌教大真人之尊去做這類事情，這是極其不實際的。

站在父母地角度，偶然候最親的並不是父母後代，是師徒。後代將父母之恩視為當然,弟子將師父之恩視為酬謝，這也就不奇特了。

以是當齊玄素看到一陣蓮花狀的波紋後呈現在本身身邊不遠處的白衣女子時，並未認識到這名白衣女子的實在身份，隻當是一名淺顯的二品太乙羽士。

這讓承平道彷彿是到手了，卻又未竟全功。

直到本日，慈航真人才踏上了歸程。

在三位副掌教大真人中，地師術算占驗第一，放眼全部道門，也無人能出其右。乃至說地師是此道的天下第一人，也不會有太大的爭議。起碼在明麵上冇有人能壓過地師一頭。

乃至在很多時候，師徒相處的時候要遠賽過父母後代相處地時候，很多人是以靠近師父而冷淡父母，也是存在地。

地師當時看似隨便的安排，在本日終究闡揚了感化。慈航真人冇有被“困”在玉京中，固然破開古仙設下的重重封閉需求必然的時候，但她還是勝利趕到救下了“應龍”和部分道門弟子，禁止了局勢的進一步惡化，讓統統都有了轉圜的餘地。