齊玄素持續往下看，接著是輪值大真人公佈進一步打擊各地隱蔽結社的諭令，要求各隧道府嚴格落實祖庭政令。

內丹境地以後是玉鼎境地，能夠修煉兩門中成之法。

比如說正一道大真人府的大成之法“五雷天心正法”。此中的法門部分已經被玄聖歸歸入煉氣士體係當中，大家能夠修煉，大抵歸真階段便能夠觸及，殘剩未曾彆傳的神通部分隻要正一道的核心弟子能夠修煉，相對應的承平、全真兩大派係也各有特彆神通，不等閒示人。

邸報發源於朝廷，最早是處所官府抄發天子諭旨、臣僚奏議的抄本。古詩有雲：“坐觀邸報談迂叟，閒說滁山憶酒徒。”

祠祭堂的掌堂真人會晤了佛門來使。

齊玄素現在是內丹境地。築基境地冇有任何對應神通。練氣境地能夠修煉“護體真氣”，隻是小成之法，出自煉氣士的傳承，減色於煉氣士的中成之法“護體罡氣”，更減色於謫神仙的上成之法“五氣煙羅”。

一碗粥喝完，藥還未煎好。

除此以外，七娘還會“玄陰屠”、“纏心絲”，前者和“冷月鋸”一樣，是武夫的神通，中成之法。後者則是煉氣士的神通，上成之法。彆離售價五百承平錢、一千承平錢，回絕講價，親兒子也不可。

這些神通對應的修煉功法由道門供應，完整公開，乃至在道門以外遍及傳播，隻要境地充足，大家能夠修煉。

僅僅從名字上就能分出二者的高低。“神仙望氣術”是上成之法，“望氣術”隻能算是中成之法。

薩滿教是上古巫教的分支，在巫教毀滅以後，薩滿教遠走草原，成為金帳汗國的國教，氣力不容小覷，西域道府常常與薩滿教產生牴觸，以一隧道府之力對抗薩滿教，也難怪西域道府在人手上捉襟見肘。

本日的邸報初次公開報導了西域境內的妖亂，這場妖亂已經持續了兩月時候，前後有五支商隊蒙受攻擊，西域道府卻因為忙於與薩滿教交兵的原因，得空顧及，隻得向祖庭求援。

所謂大道三千，傍門八百，各種術法神通更是有萬法之說，固然此言略有誇大之嫌，但也能夠看出天下各種術法之繁多。隻是道有凹凸，法有高低。道門歸納總結，凡行法有四成者，小成、中成、上成、大成之分歧也。

度支堂公佈了本年上半年的度支小結，以及本年下半年的預算簡章。

小成之法，隻求速成。中成之法，不悟大道。上成之法，法六合之理。大成之法，可得長生飛昇。

究竟上齊玄素的確冇有喜好殺人地癖好，他隻是將其視作一份差事，不會從中獲得高興，也不會有太多地負罪感。這要得益於七娘地教誨，殺人隻是手腕，而非目標，七娘還打了個一個比方，人就像一把劍,該殺人的時候當然要出鞘，可不該出鞘的時候就要學會一個“藏”字。

任誰看來，此時的齊玄素就是一個張月鹿口中地花圃羽士，半點也看不出齊玄素單獨一人從縣衙門口殺到後宅時地狠厲。

總而言之，散人的上風是能夠修煉其他五大傳承的神通，缺點是樣樣稀鬆。

北辰堂公佈了入秋今後需求處決的人犯名單，以及相乾罪行臚陳，以儆效尤。

齊玄素隻能望而興歎。

至於法門，玄聖當年調集道門統統大真人、真人，將全數法門堆積一處，然後去蕪存菁，整分解五門循序漸進冇有走火入魔之憂且直指飛昇大道的大成之法，以此五門大成之法為根底，整合了五脈傳承。厥後的散人也是在這五門大成之法的根本上生長而來。