比如說正一道大真人府的大成之法“五雷天心正法”。此中的法門部分已經被玄聖歸歸入煉氣士體係當中，大家能夠修煉，大抵歸真階段便能夠觸及，殘剩未曾彆傳的神通部分隻要正一道的核心弟子能夠修煉，相對應的承平、全真兩大派係也各有特彆神通，不等閒示人。

至於張月鹿為何能夠看破齊玄素身上藏著的殺氣，則是源於謫神仙的“顯化嬰兒”境地，此境地能夠習得三種根本神通,彆離是“紫微鬥數”、“神仙望氣術”和“昇天術”。

古往今來，求道之人甚眾。天下之法，亦是繁多。

時至本日，上到真人，下到九品羽士，所用法門都是玄聖清算的大成之法，冇有任何辨彆，進境快慢全看資本多寡、資質吵嘴、儘力程度。

作為簡化版本的謫神仙，散人對應的境地是“聖胎”境地，一樣能夠習得三種近似神通，彆離是“天賦妙算”、“望氣術”、“出竅術”。

這些神通對應的修煉功法由道門供應，完整公開，乃至在道門以外遍及傳播，隻要境地充足，大家能夠修煉。

祠祭堂的掌堂真人會晤了佛門來使。

齊玄素放下邸報，俄然想起玄聖的一句話：“我們既為天下正統，就要行事光亮，不坦白所作所為，讓天下人有目共睹。”

總而言之，散人的上風是能夠修煉其他五大傳承的神通，缺點是樣樣稀鬆。

至於法門，玄聖當年調集道門統統大真人、真人，將全數法門堆積一處，然後去蕪存菁，整分解五門循序漸進冇有走火入魔之憂且直指飛昇大道的大成之法，以此五門大成之法為根底，整合了五脈傳承。厥後的散人也是在這五門大成之法的根本上生長而來。

任誰看來，此時的齊玄素就是一個張月鹿口中地花圃羽士，半點也看不出齊玄素單獨一人從縣衙門口殺到後宅時地狠厲。

小成之法，隻求速成。中成之法，不悟大道。上成之法，法六合之理。大成之法，可得長生飛昇。

薩滿教是上古巫教的分支，在巫教毀滅以後，薩滿教遠走草原，成為金帳汗國的國教，氣力不容小覷，西域道府常常與薩滿教產生牴觸，以一隧道府之力對抗薩滿教，也難怪西域道府在人手上捉襟見肘。

傳聞玄聖還曾籌算將神通也整合一遍，隻是因為工程過分沉重且道門內部反對聲音太大的原因，未能完成。

此法脫胎於謫神仙的“應劫假身”。