四十名天罡羽士起看來人數未幾，卻不能小覷。因為七娘早就說得非常清楚明白，天罡堂的門檻是七品羽士和天賦之人，這四十名天罡堂羽士最低也是崑崙階段，最高的張月鹿和靈泉子則是歸真階段，就算對上一名天人，也有一戰之力。

煉氣士闡揚最為穩定，很難克服境地高於本身的敵手，也很難輸給境地低於本身的敵手，一向都是道門的中流砥柱。儒門三大傳承中的氣學一派便非常近似於煉氣士。

亞瑟之以是能被調派到東方，其本身天然是懂一些中原說話，隻是說得非常吃力，並且輕易詞不達意，本來他有一名非常精通中原說話的火伴，可惜死在了來此的途中，以是才需求艾麗停止翻譯。

艾麗本來想要派出兵士從旁幫手，不過因為保密的原因，被張月鹿直言回絕。張月鹿隻帶四十名天罡堂羽士和亞瑟前去。

散人天然是冇有這等神通的,他們既冇有“讀心術”，也冇有“心湖傳聲”，隻要“天賦妙算”，還比不上“紫微鬥數”。不過“天賦妙算”的根本是以人力計算各種變數來瞻望趨勢走向，而非以冥冥天意來瞻望將來，故而“天賦妙算”修煉到必然程度以後,能夠大幅增加腦力，表示在影象力和悟性有所加強。

在去往黑夜山的路上，亞瑟通過上官頓轉述了一些重視事項，比如不要讓罪民傷到本身，不然會淪為彷彿野獸的活死人，並且這些罪民很難殺死，他們有近似於武夫血肉衍生的特性，統統外傷都會敏捷癒合，隻要心臟和頭顱纔是缺點。並且在需求時候，他們還會化作蝙蝠和血池，非常難纏。

這與天罡堂常常對付的殭屍之流截然分歧，不過張月鹿也有籌辦，不怕刀劍，總會驚駭神通，四十名天罡堂羽士的配置以煉氣士、武夫和方士為主，相互共同之下，能比單一傳承闡揚出更大的能力。

武夫和方士是兩個極度，在天人之前，武夫對上方士，具有賽過性的上風。在天人以後，方士逐步能夠與武夫正麵對抗，乃至稍占上風，因為武夫不能長時候飛天是致命死穴，導致武夫隻要被方士拉開間隔，就會被玩弄於鼓掌當中。至於人仙鬥鬼仙，則充滿未知變數，全看各自闡揚。

時至本日，黑夜山上還儲存著巫師曾經居住過的刺木特堡。

如果首席副堂主，麾下正役足有三百人，便是浩浩大蕩兩千餘人，再加上靈官，可達四五千人，這也是副堂主們能夠馳援西域道府的原因。

在這類環境下，刺木特堡固然已經近乎於廢墟，又地形龐大，人跡罕至。毫無疑問，是最為合適的藏匿地點。

張月鹿察看地形以後，先調派五名煉氣士照顧千裡鏡和子母符占有幾處製高點，察看山中詳細景象。

艾家明顯冇有這類動機。或者說，風險太大，好處太小，奪目的販子不會做這類虧蝕的買賣。

刺木特堡曾經是一處計謀要塞，用以抵擋雄師打擊，厥後在金帳西征的過程中被毀，那名已經冇法考據實在姓名的巫師占有此地以後，隻是開端修複了部分地區，並未重現當年的風采，巫師身後，烏戈山離曾經的曆代統治者們思疑古堡中有巫師留下的謾罵，不敢靠近，故而一向荒廢至今。

謫神仙作為五仙之首，樣本太少，不過毫無疑問是碾壓態勢，比起煉氣士，更輕易克服比本身境地更高之人，對上修為不如本身的敵手，冇有敗績。