隻可惜他碰到了張月鹿，可謂是班門弄斧，不但未能建功，反而是被張月鹿輕描淡寫地抓停止段，身不由己地向後斬出一刀，刀氣朝著正在施法的方士激射而去。

那又如何？

不過他的神通並未就此消逝，仍舊將張月鹿困在了原地。

他不由被驚出一身盜汗，剛纔若不是本身反應夠快，腦袋隻怕是保不住了。

武夫已經能夠看到張月鹿身周環繞的“五氣煙羅”,五色光轉，聚散不定，玄之又玄，明顯要比平常護體真氣或者護體罡氣高出不止一籌，這讓他驀地生出一股怨氣肝火。

張月鹿的視野在三人的身上飛速掃過。

一拳重重落下，出乎他的料想以外，這一拳就像是打入一團棉花當中，涓滴不著力。

比丘趁此機會擺脫開張月鹿的把握，向後回掠，退回到方士身邊，低頭望去，隻見手腕上多出五個深深指印，已經傷及骨骼。

模糊有氣爆之聲響起。

這小丫頭才吃了幾年的飯，就已經是歸真階段。

張月鹿站立於原地，由著三人各施手腕。

如果落在血肉之軀上，又是多麼慘痛氣象？

張月鹿麵對這一拳，涓滴冇有想要遁藏的意義。

武夫一咬牙，第一個朝張月鹿衝去。

最後一人固然蒙著臉，但露在袍外埠雙手是烏黑如死人之手，氣態陰沉可怖，閃現出陰氣過盛之狀，恰是那名方士。

一名手持戒刀地比丘，比丘與武夫最大的分歧之處在於，比丘能夠蓄養真氣，介於煉氣士和武夫之間，故而常常利用兵刃甲冑。

比丘緊隨厥後，同時向手中戒刀中灌注氣機，使得刀身上激起出淡淡的金黃之色，霧氣環繞。

一向旁觀的兩人還是冇有想要脫手的企圖，但神情倒是垂垂凝重起來。

繼而生出一股玄色霧氣，不竭上升，已經垂垂漫過腳麵，彷彿是暴雨時節的街道，因為雨水來不及分泌的原因，逐步構成積水，乍一看去，更像是一方玄色的水池。

他在這江湖裡廝混了多少年，也不過是個玉虛階段罷了。

這讓他如何能不妒忌？

氣勁在空中上生生扯破出一條溝壑，這還僅僅是刀氣餘韻，刀氣直逼脫手的散人，間隔散人另有丈餘間隔，便已經使其衣衫上模糊傳來布帛扯破之聲，可見刀氣之利。

這名方士被比丘的身形掩蔽了視野，並未看到張月鹿的行動，比及他發覺那抹長虹的時候，已經為時已晚，直接被戒刀接刺入胸口，透體而出。固然未能正中間臟，但方士本就體格脆弱，當場重傷。

堪比散人的“馭劍術”。

三人都是玉虛階段,遵還是理來講，三人聯手足以對抗一個歸真階段地敵手。

都說三個低境之人聯手能夠對抗高出一個境地的敵手，三個玉虛階段的妙手，竟是如此不堪一擊？

誰死誰活，現在還言之尚早。

目睹這一幕的比丘神采烏青一片，握刀的右手微微顫抖。

他當然曉得張月鹿乃是歸真階段地謫神仙。

一向旁觀的為首之人悄悄眯起眼眸，多了幾分陰沉。

隻見張月鹿手中橫刀上的刀芒驀地間一漲再漲，先前隻是細弱如手臂，現在則好像一條長龍占有，完整蓋過了橫刀本身，一刀撩起，將散人的五根指甲碾作齏粉，這還不止，刀氣如暴風殘虐，本來遊刃不足的散人終顯狼狽。

在這片黑氣之下，不竭爬動的空中上凸起無數栩栩如生的麵孔，浮出黑氣，隻見這些麵孔緊閉著雙眼，神采痛苦猙獰，還將毫無赤色的慘赤手掌伸出空中，抓住張月鹿的腳腕。