明朝的刻書所用紙張主如果棉紙和竹紙兩種，當然也有效黃白麻紙的。

過了會兒，道子把蓋在麻紙上的木板拿掉，隻見麻紙上現在已經印上了兩行小字：開瓊筵以坐花，飛酒杯而醉月。

報刊嗎？人們翻來翻去，折來折去的天然對彈性和韌性要求要高。舉個例子說道子如果用竹紙，這類紙固然造價便宜，但是經不起幾次折騰，如果出售出去，會影響人們的即用感受。

杏兒和梅兒站在一旁不敢打攪，六七站在亭子外的石階上，高低眼皮正打著架，彷彿是要睡著了般。

接下來便是他報刊第一版的內容了。

大明朝深受宋文明影響，天然也是居士文明的眾多地。像窮酸的劉秀才，他都有本身的號稱，瓢飲居士；道子的二叔吳承恩更不消說了，直接以故鄉定名，號稱射陽居士。射陽也就是大明朝的淮安，在漢朝的時候，淮安名射陽。

道子籌算在棉紙和麻紙，這兩種紙之間選一種。啟事是這兩種紙張相對彈性和韌性最強。

這四種墨都是質料墨，按品級來分彆講，冇有甚麼好壞之分，隻是閃現的結果或者是“香味”分歧。

道子拿來四塊一樣大小的木板，那木板上刻寫著字，字當然都是反的。用羊毫沾墨把板上的字染黑，然後把乳紅色的麻紙平放在上麵，用一塊平木板壓住，彆的三塊刻字的木板也是照著先前的模樣做了。

槐樹居士，說的是道子本人。道子的本籍在大槐樹，他不能忘本，以是他給本身取了這個自稱。

把其他三塊木板也全數拿掉以後，道子把四張麻紙平放在石桌上對比起來，發明漆煙墨的結果最好，然後便是桐煙墨。

上等漆煙墨的代價是五兩銀子一塊，桐煙墨是四兩銀子，道子躊躇了陣兒，為了節儉本錢，最後還是挑選了桐煙墨。

這下火了。一萬兩，十套千“活字”，瑪德，同業現在恨不得咬死萬世河，心中欲哭無淚說這等天大的功德如何冇碰到本身身上？

道子平常作畫或者寫字都是用棉紙或者宣紙，現在他倒是第一次用麻紙，他拿著本身的印章在上麵印了下，印章拿起，血紅的“槐樹居士”四字映入視線。

麻紙，這類紙比棉紙大要粗糙些，質地冇有棉紙柔嫩，但是韌性比棉紙還要強些，當然最首要的是相對代價便宜。