以是現在，叭叭說了半天，發明這個不好用。

剃頭這是個技術活，需求熱水，熱毛巾，另有又快又短的小刀子，現在這時候上哪去找？

北方草原民族，自古以來有剃頭的風俗，以是部落內裡，也會有會剃頭的人存在，但是現在，在朝鮮這邊，是冇有剃頭匠的，也隻要寺院當中的，纔會有一名或者兩位的和尚會剃頭這項技術。

這個籌算底子就不需求藏著掖著，直接將這些潰軍和這些船伕堆積起來，然後，伶仃列到一個小空場那邊，然後用木板隨便拚個台子，讓鄭熏鈞大聲的奉告他們，當家的籌辦領受他們，插手本身的體係，但是現在對他們不放心，需求他們遵循端方納個投名狀。

這頭髮散下來以後，比後代搞搖滾的人的頭髮還能稍短一點，在吳鳳看來，非常天然。

他們的職責實在說白了就是打前鋒，以及，作戰嚴格的時候充作敢死隊。

現在這時候哪有甚麼剃頭匠之說，剃頭匠是在厥後清軍入關，實施剃髮令，阿誰時候要將頭髮全數剃光，隻留下一個銅錢大小的頭髮皮，頭髮編成小辮，像是老鼠尾巴。

當時候，纔有了這一項職業。

平時作戰的緝獲也有本身的份，想要銀子財賄，就要儘力出戰，出去拚。

但如果成了逃軍，也要斬首，百口貶為仆從，去工廠、礦區勞作至死。

如果你，作戰英勇，則賞銀、升遷全在麵前，冇人剝削，冇人使絆子。

這年初，不但是明國的邊軍和衛所軍會做殺良冒功的的事，全天下的國度都會有這類環境，而大師內心，對官軍是甚麼環境心知肚明。

但是這個決定已經定下了，吳鳳已經決定，要逐步的開端風行短髮或禿頂，因為留著髮髻實在是不便利，並且在酷熱的地帶作戰，非常輕易中暑，很輕易捂出痱子和虱子，對衛生環境，疾病的感染，也都有倒黴的影響。

現在，在東亞這個時候，也隻是在倭國，或者是在北方那邊的草原纔會有，因為倭國那邊的軍人要留月帶頭，額上以及頭頂的頭髮剃掉，這是要專門的匠人來做的。

這投名狀納起來，簡樸的很，先將髮髻剪了，然後歸去今後，剃掉頭髮，向當家的表示投誠之心，向官軍表示抵擋之心。

有家人的會給每家五畝地盤，如果是單身男人，五畝地盤就記在賬上，等今後立室能夠分派，或是有親戚能夠先給親戚耕作，本身收些租子。

再加上四周正虎視眈眈看著他們的鐵林軍，很多男人手上的刀槍的血都冇擦，這殷紅也是讓民氣直跳。