裹挾百姓不是冇有好處，打個比方，如果周士相隻能在羅定城征召三百青壯參軍，那麼在清軍眼裡他們不過是擁兵三百的小股明軍，這點人馬清軍天然不放在心上，也不成能存在害怕之心。可如果周士相部下有三千多人，不管此中的青壯究竟有多少，老弱又有多少，看在清軍眼裡，那也是擁兵數千的大股明軍！

更首要的是周士相現在麵對的不是今後是否要建立按照地，有一塊能夠持續供應賦稅的地盤以支撐耐久反清戰事題目，而是羅定城這些青壯故鄉難離的題目！

周士相的體例很簡樸，用銀子拉攏城中受災的百姓，等這些人被節製以後，天然能夠用他們來威脅餘下冇有受災的百姓，至於那幾家士紳大戶，更是不在話下，隻要需求，隨時都能夠處理他們。比及城中統統的百姓都被調集在他的大旗下，天然不必擔憂這些人反叛，又或是麵對清軍的打擊畏縮不敢一戰。

故鄉難離但是中國人幾千年特有的情結，在交通不便和見地未幾的前提下，讓一小我分開他的故鄉但是件非常困難的事，特彆是麵對強大的仇敵時。

周士相不能落空宋襄公的支撐，是以他耐著心想要壓服他，“如果先生以為全民皆兵不成取，卻不知先生有何主張能讓那些青壯肯跟隨我們？起碼在清軍打來時，他們能夠為了親人安危搏命一戰，而不是一鬨而散跑回家去!”

宋襄公的鬆動讓周士相大喜過望：“以是我們先從受災的百姓動手，將城中一半人丁節製在手，就不怕剩下的人不跟著我們！”

宋襄公言辭誠心，周士相卻不為所動，反而道：“如果不裹挾百姓，我們如何能快速強大力量，如果我們連自保之力都冇有，還談何乾大事！”

試想，當某一日周士相公佈號令要全軍往廣州進發，向福建乃至更遠的處所進發時，或是為了某個計謀目標而決定臨時放棄羅定，成果部下的羅定兵卻因為不肯分開故鄉，驚駭親人遭到清軍抨擊而回絕履行號令，乃至一鬨而散，那他周士相如何自處？

宋襄公冇有說錯，周士相所說的“全民皆兵”，實在就是變相的裹挾百姓。

如果不能處理羅定青壯故鄉難離這一困難，那就是在羅定征召再多的青壯也無濟於事。想要羅定的年青人誌願跟從他周士相做大事，他就必須處理他們故鄉難離的題目，不然，他的統統儘力就是空中樓閣，冇有根本。

宋襄公說不過他，也知這是真相，便隻能道：“即便你要全民皆兵，可百姓一定就肯讓你裹挾了。”

“先生的顧慮我也明白，這世上冇有無根之水的事理，以是全民皆兵隻是權宜之計，等今後氣力大了，我們天然要開衙設府，管治處所，征收賦稅，如此纔是悠長之道。”

宋襄公盯著周士相看了半響，方歎了口氣：“你真要這麼做，我也不好勸你，此中利弊你當比我明白，但願今後你不會走上歧途。”說完，視野看向堂外，帶些憂色道：“不知趙四海他們招了多少人？”

躺下以後，卻驚覺屋內似有不對，彷彿有甚麼人在窺視本身，不由警悟翻身而起，緊握由雲龍那柄佩刀，喝道：“誰！”

三千多人行軍必定要比三四百人行軍來得壯觀，遠遠一看，黑壓壓一片，那陣容能不大！

周士相也體貼招兵的事，若不是需求先籌糧保持新兵和他們家人的溫飽，他纔不會讓趙四海和彭大柱去賣力此事。