如此心態，天然導致漢人汗青上無數悲劇，諸如幾個胡人、清軍（倭寇）就敢攆著上千人跑，幾十個外族就敢搏鬥數百上千漢人，而漢人卻無一人敢予以抵擋，都在等著彆人去抵擋，成果就是全數被人家殺光。

靠近東門的一整片地區都被宋襄公規定為承平營駐地，老弱婦孺地點的後營占去了大多數房屋，本來安帳逢的處所則被劃爲校場，這會，胡老邁正帶著葛5、趙四海他們在練兵。

胡老邁這番話聽得周士相目瞪口呆，這算甚麼軍隊？驀地想起李成棟彷彿曾是高傑的部下，而高傑又是李自成農夫軍出身，如此一聯絡，便也明白過來，敢情李成棟的軍隊還是用當年流寇的那套體例，他部下的兵為何能打？那都是真正的死裡逃生出來的，不能打纔怪！

次日周士相倒是睡過甚了，林婉兒也不敢叫他，等他醒來時已是日上三竿，倉促吃了幾口林婉兒煮的粥後，周士相便吃緊出了門。

可惜李成棟終究敗亡，由此證明他這套在麵對比他更弱的明軍時有效，麵對比他強些的清軍倒是冇用。或者說，這期間的軍隊比得不是誰更強，誰更有構造力，而是誰更渣。

有了這擔憂，宋襄公帶人過來領受糧食時，周士相便向他刺探起小啞巴的詳細環境，想曉得這小女人是否另有家可回。

胡老邁提及當年的事，非常精力，“你就說我，當年也是甚麼都不懂，仗動手底下有些工夫就從了軍，在軍中真是啥也不會，上官也不教我們甚麼，兵戈了，炮聲一響，拿刀就往前衝，炸不死算命大，炸死了該死。和仇敵近身了，全跟著老兵學，老兵們滾，我們就滾，老兵們砍，我們就砍，老兵們跑，我們也跑，幾次下來，我也成老兵了，然後就被老王爺相稱選了親兵。以是啊，這兵不是練的，而是真刀真槍殺出來的。你就是一傻子，在疆場上見地過幾次，也曉得如何保命，如何殺人了。”

這類順服的民族性到底是好還是不好，周士相不敢私行評斷，起碼，在有強者帶領的環境下，漢人就會發作強大的力量，這類力量能夠碾壓統統仇敵。而對於他而言，他需求的也是這類人，而非那種敢隨時抵擋不公的勇者。很簡樸的究竟，如果上麵校場上的新兵大家都敢對上官的鞭打不滿並抵擋，那麼這兵也不消招了，更不消練，練了也無用。軍隊就是以從命為第一原則，一支不從命號令的軍隊能打甚麼仗！

形成這類征象的底子啟事還在於漢人的尚武精力被曆代王朝的統治者報酬閹割打斷，因為統治者需求的就是這類順民，而不是路見不平敢拔刀互助的勇者。

周士相打個哈哈，反麵他們說這事，問胡老邁這些兵訓得如何。說到閒事，胡老邁便拉著周士相上了城牆，然後表示上麵的趙四海、禿子他們練給周士相看看。

周士相一怔，這纔想起本身曾叮嚀過那些女人分開寨子，心下旋即豁然：那些女人本就是被胡老邁他們搶進寨子的，能有機遇分開天然不會留下。

“咳咳...”

這也是漢人的民族劣根性，說得好聽點叫營私守法，不肯肇事，刺耳點就是怯懦怕事，天生脆弱，遇事都希冀彆人出頭，本身卻要做個旁觀者，隻肯坐享其成，而不肯親手爭奪。哪怕就是本身的親人受了不公，他們也會希冀彆人的幫忙，而不是本身鋌身而出為親人討回公道。