#1此處脫『宜』字，據陳奇猷說補。

#9『官』顯係『宦』之誤，當改。

周有玉版，紂令膠鬲索之，文王不予，費仲來求，因予之。是膠鬲賢而費仲無道也。周惡賢者之得誌也，故予費仲。文王舉太公於渭濱者，貴之也。而資費仲玉版者，是愛之也。故曰：不貴其師，不愛其資，雖知大迷，是謂要妙。

#10『王』顯係『主』之誤，當改。

夫物有常容，因乘以導之，因隨物之容。故靜則建乎德，動則順乎道。宋人有為其君以象為楮葉者，三年而成。豐殺莖柯，毫甚繁澤，亂之楮葉當中而不成彆也。此人遂以功食祿於宋邦。列子聞之曰：使六合三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。故不乘六合之資而載一人之身，不隨事理之數而學一人智，此皆一葉之行也。故冬耕之稼，後稷不能羨也。豐年大禾，臧獲不能惡也。以一人力，則後稷不敷。隨天然，則臧獲不足。故曰：恃萬物之自但是不敢為也。空竅者，神明之戶牖也。耳目竭於聲色，精力竭於表麵，故中無主。中無主則禍福雖如丘山無從識之，故曰：不出於戶，能夠知天下。不闚於牖，能夠知天道。此言神明之不離實在也。