隰斯彌見田成子，田成子與登台四望，三麵皆畼，南望，隰子家之樹蔽之，田成子亦不言。隰子歸，令人伐之，斧離數創，隰子止之，其相室曰：何變之數也？隰子曰：古者有諺曰：知淵中之魚者不祥。夫田子將有事，事大，而我示之知微，我必危矣。不伐樹未有罪也，知人之所不言，其罪大矣。乃不伐也。

智伯索地於魏宣子，魏宣子弗予，任章曰：何故不予？宣子曰：無端請地，故弗予。任章曰：無端索地，鄰國必恐，彼重欲無厭，天下必懼，君予之地，智伯必驕而輕敵，鄰邦必懼而相親，以相親之兵待輕敵之國，則智氏之命不長矣。周書曰：將欲敗之，必姑輔之，將欲取之，必姑與之。君不如與之以驕智伯。且君何釋以天下圖智氏，而獨以吾國為智氏質乎？君曰：善。乃與之萬戶之邑，智伯大悅。因索地於趙，弗與，因圍晉陽，韓、魏反以外，趙氏應以內，智氏自亡。

管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，利誘失道。管仲曰：老馬之智可用也。乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。乃掘地，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻，古人不知以其愚心而師賢人之智，不亦過乎。

溫人之周，周不納客，問之曰：客耶？對曰：仆人。問其巷人而不知也，吏因囚之。君令人問之曰：子非周人也，而自謂非客何也？對曰：臣少也誦詩曰：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。今君，天子，則我天子之臣也，豈有為人之臣而又為之客哉？故曰仆人也。君使出之。

說林上

張譴相韓，病將死，公乘無正懷三十金而問其疾。居一月自問張譴曰：若子死，將誰使代子？答曰：無正重法而畏上，固然，不如公子食我之得民也。張譴死，因相公乘無正。

孟孫獵得麑，使秦西巴載之持歸，其母隨之而啼，秦西巴弗忍而與之。孟孫歸，至而求麑，答曰：餘弗忍而與其母。孟孫大怒，逐之。居三月，複召覺得其子傅，其禦曰：曩將罪之，今召覺得子傅何也？孟孫曰：夫不忍麑，又且忍吾子乎？故曰：巧詐不如拙誠。樂羊以有功見疑，秦西巴以有罪益信。

韓宣王謂樛留曰：吾欲兩用公仲、公叔，其可乎？對曰：不成。晉用六卿而國分，簡公兩用田成、闞止而簡公殺，魏兩用犀首、張儀而西河以外亡。今王兩用之，其多力者樹其黨，寡力者借外權。群臣有內樹黨以驕主，有外為交以削地，則王之國危矣。

魯人身善織屨，妻善識縞，而徙於越。或謂之曰：子必窮矣。魯人曰：何也？曰：屨為履之也，而越人跣行。縞為冠之也，而越人被髮。以子之所長，遊於不消之國，欲使無窮，其可得矣。

周公旦已勝殷，將攻商、蓋。辛公甲曰：大難攻，小換衣，不如服眾小以劫大。乃攻九夷而商、蓋服矣。

曾從子，善相劍者也。衛君怨吳王，曾從子曰：吳王好劍，臣相劍者也，臣請為吳王相劍，拔而示之，因為君刺之。衛君曰：子為之是也，非緣義也，為利也。吳強而富，衛弱而貧，子必往，吾恐子為吳王用之於我也。乃逐之。