魯哀公問於仲尼曰：春秋之記曰：冬十仲春，霣霜不殺菽，何為記此？仲尼對曰：此言能夠殺而不殺也。夫宜殺而不殺，梅李冬實。天失道，草木猶犯乾之，而況於君人乎。人君失道，臣人淩之者宜。

魯哀公問於孔子曰：鄙諺曰：莫眾而迷。發難不與眾謀者必利誘。今寡人發難，與羣臣慮之，而國愈亂，其故何也？孔子對曰：明主之問臣，一人知之，一人不知也。一人知之，一人不知，則得再三詳譏。如是者，明主在上，羣臣直議於下。今羣臣無不辭同軌乎季孫者，舉魯國儘化為一，舉國既化為一，則子得論其是非也。君雖問境內之人，猶之不免於亂也。境內之人亦與季孫為一，故問之無益。

二。董關於為趙上地守，行石邑山中，澗深，峭如牆，深伯仞，因問其旁鄉擺佈曰：人嘗有入此者乎？對曰：無有。曰：嬰兒癡聾狂悖之人嘗有入此者乎？對曰：無有。牛馬犬蠡嘗有入此者乎？對曰：無有。董關於喟然大息曰：吾能治矣。使吾法之無赦，猶入澗之必死也，則人莫之敢犯也，何為不治之？

夫矢來有鄉，鄉，方也。有來從之方。則積鐵以備一鄉。謂聚鐵於身以備一處，即甲之不全者也。矢來無鄉，則為鐵室以儘備之。謂甲之全者，自首至足無不有鐵，故曰鐵室。備之則體不傷。故彼以儘備之不傷，此以儘敵之無奸也。言君亦當儘敵於臣，皆所防疑，則奸絕也。

子產相鄭，病將死，謂遊吉曰：我身後，子必用鄭，必以嚴蒞人。夫火形嚴，故交鮮灼。水形懦，故交多溺。子必嚴子之刑，無令溺子之懦。故子產死，遊吉不忍行酷刑，鄭少年相率為盜，處於灌澤，將遂覺得鄭禍。遊吉率車騎與戰一日一夜，而僅能克之。遊吉喟然歎曰：吾蚤行夫子之教，必不悔至於此矣。