費仲說紂曰：西伯昌賢，百姓悅之，諸侯附焉，不成不誅，不誅必為殷禍。紂曰：子言，義主，何可誅？費仲曰：冠雖穿弊，必戴於頭，履雖五采，必踐之於地。今西伯#8昌，人臣也，修義而人向之，卒為天下患，其必昌乎？大家不以其賢為其主，非可不誅也。且主而誅臣，焉有過？紂曰：夫仁義者，上以是勸下也。今昌好仁義，誅之不成。三說不消，故亡。

鄭縣人賣豚，人問其價，曰：道日暮安暇語汝。

齊有狗盜之子與刖危子戲而相誇，盜子曰：吾父之裘獨占尾。言裘另有所盜之狗尾。危子曰：吾父獨冬不失袴。刖足者不衣袴，雖終其冬夏無所喪失也。

管仲束縛，自魯之齊，道而饑渴，過綺烏封人而乞食。烏封人跪而食之，甚敬，封人因竊謂仲曰：適幸及齊不死而用齊，將何報我？曰：如子之言，我且賢之用，能使勞之論，我何故報子？封人怨之。

管仲相齊，曰：臣貴矣，但是臣貧。桓公曰：使子有三歸之家。曰：臣富矣，但是臣卑。桓公使立於高、國之上。曰：臣尊矣，但是臣疏。乃立為季父。孔子聞而非之曰：泰侈偪上。一曰。管季父出，朱蓋青衣，置鼓而歸，自朝歸，設鼓吹之樂。庭有陳鼎，家有三歸，孔子曰：良大夫也，其侈偪上。

桓公謂管仲曰：官少而索者眾，寡人憂之。管仲曰：君無聽擺佈之請，因能而受祿，錄功而與官，則莫敢索官，君何患焉？

韓宣子曰：吾馬菽粟多矣，甚臞，何也？寡人患之。周市對曰：使騶儘粟以食，雖無肥，不成得也。名為多與之，實在少，雖無臞，亦不成得也。主不審其情實，坐而患之，馬猶不肥也。

#5迂評本『王』作『皆』，據改。

解狐薦其讎於簡主覺得相，其讎覺得且幸釋己也，乃因往拜謝。狐乃引弓送而射之，曰：夫薦汝，公也，以汝能當之也。夫讎汝，吾私怨也，不以私怨汝之故擁汝於吾君。故私怨不入公門。

主俛而笑白：夫樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香。樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。

西門豹為鄴令，清克潔慤，秋毫之端忘我利也，而甚簡擺佈，不事君擺佈也。擺佈因相與比周而惡之。居期年，上計，君收其璽，豹自請曰：臣昔者不知以是治鄴，今臣得矣，願請璽複以治鄴，不當，請伏斧鑕之罪。文侯不忍而複與之，豹因重歛百姓，急事擺佈，期年，上計，文侯迎而拜之，豹對曰：往年臣為君治鄴，而君奪臣璽，今臣為擺佈治鄴，而君拜臣，臣不能治矣。遂納璽而去。文侯不受，曰：寡人曩不知子，今知矣，願子勉為寡人治之。遂不受。不受豹所內之璽也。

#8迂評本『戎』作『伯』，據改。

齊宣王問匡倩曰：儒者博乎？曰：不也。王曰：何也？匡倩對曰：博者貴梟，勝者必殺梟，殺梟者，是殺所貴也，儒者覺得害義，故不博也。又問曰：儒者弋乎？曰：不也弋者從下害於上者也，是從下傷君也，儒者覺得害義，故不弋。又問儒者鼓瑟乎？曰：不也。夫瑟以小弦為大聲，以大弦為小聲，是大小易序，貴賤易位，儒者覺得害義，故不鼓也。宣王曰：善。仲尼曰：與其使民諂下也，寧使民諂上。諂下則朋黨，諂上則卑敬。

四。钜者，齊之居士。孱者，魏之居士。齊、魏之君不明，不能親照境內，而聽擺佈之言，故二子費金璧而求入仕也。