故當今之時，能去私曲就公法者，民安而國治。能去私行行公法者，則兵強而敵弱。故審得失有法度之製者加以羣臣之上，則主不成欺以詐偽。謂得守法度之臣受之以政位，加羣臣之上，故不成欺以詐偽。審得失有衡量之稱者以聽遠事，則主不成欺以天下之輕重。衡量以是稱輕重也。臣既妙於輕重，使之聽遠，故不成欺以輕重也。今若以譽進能，則臣離上而下比周。能由譽進，以是比周於下，求其虛譽。若以黨舉官，則民務交而不求用於法。官由黨舉，以是務交，求其親援。故官之失能者其國亂。以譽為賞，以毀為罰也，則好賞惡罰之人，釋公行，行私術，比周以相為也。忘主交際，以進其與，與，謂黨與也。則其下所覺得上者薄矣。交眾與多，外內朋黨，雖有大過，其蔽多矣。朋黨既多，遞相埋冇，雖有大過，無從而知也。故忠臣危死於非罪，奸邪之臣安利於無功。邪臣朋黨，則忠臣橫以非罪而見陷，邪臣輒以無功而贏利也。忠臣#2危死而不以其罪，則良臣伏矣。臣傷其類，故良臣伏也。奸邪之臣安利不以功，則奸臣進矣。同氣相求，故奸臣進也。此亡之本也。如果則羣臣廢法而行私重，輕公法矣。私重，謂朋黨私相重也。數至能人之門，此其以是私重也。不壹至主之廷。百慮私家之便，不壹圖主之國。屬數雖多，非所尊君也。君之徒屬之數雖多，皆行私重，故非尊君。百官雖具，非以是任國也。百官雖備，皆慮私家之便，故非任國。任，謂當其事也。但是主有人主之名，而實托於羣臣之家也。威權不移故也。故臣曰：亡國之廷無人焉。無憂國之人也。臣，韓非自謂也。廷無人者，非朝廷之衰也，家務相益，不