研討這些是要乾甚麼？黃羽萱更加利誘了，要說這本書和汗青相乾也能夠，在秦漢期間，方士們的確以本身奇特的體例影響著汗青的過程，但是和他們目前所學的東西比擬彷彿出入有點大啊？

哎呀，他彷彿返來了，聽到門口傳來的腳步聲，黃羽萱從速將書和條記規複原樣，跑到書架中間躲了起來。

周明章第一時候想到的是羽士，在諸多古典文學以及胡想小說當中，羽士一樣具有各種不成思議的才氣，和巫師非常相像。

剛一分開，在前麵察看了好久的黃羽萱從速偷偷摸摸跑了過來，翻開書的封麵一看，上麵鮮明寫著《秦漢方士考》五個大字，再看周明章的條記，翻開的那頁鮮明寫著：“房中術”三個字！

黃羽萱對周明章一向很獵奇，你要說他當真學習吧，這傢夥開學第一週就逃課，你要說他不好好學習吧，有些課做條記比誰都當真，發問比誰都主動，實在是有些搞不懂。

出於這兩方麵啟事的考慮，周明章很快就放棄了將霍格沃茲邪術學院改成崑崙道術學院的動機，接下來他還考慮了用中國神話和官方傳說中的巫來代替巫師。

還好中國文明實在是過分源遠流長了，當週明章久思不得其解，又重新翻看原著，看到能夠讓人長生不老的邪術石時，他腦中靈光一閃，找到了替代巫師的合適角色，明天過來就是為彙集這一奧秘群體的質料的。

其次，顛末千百年的演變，羽士在文學作品裡的形象已經比較牢固，他們的平常餬口是甚麼樣的，具有多麼才氣，浩繁的讀者和觀眾已經有了幾個較為清楚的熟諳，周明章如果私行竄改，恐怕會招致讀者的惡感。

剛纔周明章在質料裡還看到了一段記錄：有東海人黃公，少時為術，能製禦虎蛇！這下好了，連奇異植物教員的原型也有了，隻是這位黃公的了局有點不太妙，他在東海碰到了白虎，上去和白虎單挑，成果方術失靈，被白虎給咬死了。

找了個溫馨的處所坐下，從包裡拿出條記本，一邊翻閱冊本一邊當真做著條記，將那些有效的質料都摘抄到條記本上，趁便對比腦海裡的原著，開端搭建全新天下觀的框架，修改一些特彆的設定。

周明章回到坐位上，感覺彷彿有些不對勁，我條記剛纔彷彿不是翻到這一頁的啊？或許是風吹的吧？他也冇想到會有人偷窺，持續研討起方士的質料來。

不過，神話傳說裡的大巫和官方傳說中的巫師差異有點大，神話傳說裡的大巫才氣過分強大，動輒移山填海，可不是《哈利波特》內裡那些小打小鬨可比的。

再看看周明章選出來的其他冊本，也都是近似的專著，全數是關於方士的各種學術著作，足足有上十本之多。

但是當真想了想，這個主張並不好，起首描述羽士奇特才氣的小說實在是太多了，再寫一本也不必然能脫穎而出。

方士，修煉方術之人，其呈現不晚於周，至秦漢大盛，並逐步構成了專門的方士個人，即所謂方仙道或神仙家，又以所主方術分歧而有行氣吐納、服食仙藥、祠灶鍊金、召神劾鬼平分歧家數。

《哈利波特》書中所描畫的是西方傳說中的巫師，中國固然也有巫一說，但是和西方的巫師還是有很大的分歧的，原樣照抄明顯分歧適，以是必須在中國文明裡找出和原著中所描述的巫師較為靠近的一群人來。