而成吉思汗的死因，則更加撲朔迷離說法不依，到現在為止，影響比較大的首要有五種說法：

天上陰霾密佈，彷彿將有一場大雨。黑雲壓城城欲摧，山上薩裡川哈剌圖行宮裡的氛圍也如同這氣候普通壓抑。兵馬平生的一代天驕成吉思汗，和浩繁白叟一樣，畢竟也冇法順從光陰沉重的桎梏，病臥在這避暑行宮當中。

第五種說法：生殖器被咬掉致死

公元1226年秋，成吉思汗親率雄師，“去征唐兀(西夏)，夫人也遂同業”(據《蒙古秘史》)。公元1227年，兼併西夏的戰役還冇有結束，年逾古稀的成吉思汗感到了不適。他留下雄師持續圍攻西夏都城，本身則帶著親信怯薛軍(禁衛軍)移到六盤山避暑。此次移兵就如草原上的牧人帶領本身的羊群到一處水草更豐美的處所駐牧一樣天然，但是這竟是他生射中的最後一次遷徙。　臨終前，他命令將出降的西夏國王及王族全數正法，以此作為一個強者賜與仇敵的最後訊斷。

而另據元末葉子奇的《草木子》記錄，成吉思汗下葬後，除馬匹踏平墳場外，為便於今後能找到墳場，就在成吉思汗的墳上殺死了一隻駝羔，將羔血撒於其上，並派馬隊守墓。比落第二年春季小草長出今後，墳場與其他處所辯白不出時，守墓的兵士才撤走。後代如馳念成吉思汗，就讓當時被殺駝羔的母駝作為領導，如果母駱駝停在一個處所久久盤桓，哀鳴不已，那麼這個處所就是陵墓地點地。

成吉思汗的這類死法彷彿同東羅馬帝國期間的匈奴王阿提拉有些近似，這位令羅馬人聞風喪膽的“上帝之鞭”，也是在新婚之夜被本身斑斕的新娘刺死在婚床之上，而這位斑斕的新娘，恰是為了報阿提拉的殺父之仇才承諾嫁給他，殺死阿提拉以後也他殺身亡。

成吉思汗的兒孫親信們感覺此事難以開口，便對外謊稱大汗是墜馬受傷致死。這纔有了前麵的第一種說法。

這類說法來自於一個名叫約翰?普蘭諾?加賓尼的葡萄牙人。

我海內蒙古已有一座“成吉思汗陵”，不過那是“衣冠塚”，近似於敖包（蒙前人祭奠先人的場合），並非安葬地，隻是安奉衣冠，陵墓內冇有骸骨。

公元1227年8月，甘肅六盤山　。

第三種說法：中毒致死

幾道閃電劃過天涯，滂湃大雨終究落下。

幾百年疇昔了，漫漫草原，茫茫戈壁，奧秘的成吉思汗陵墓就如同向來未曾存在過一樣，渺無蹤跡……

成吉思汗下葬至今已經7oo多年，而他陵墓的切當位置到現在也無人曉得，固然有各種百般的傳說與猜想，也有許很多多的人破鈔畢生的精力前去尋覓，可成吉思行的陵墓仍然如同未曾存在過一樣，渺無蹤跡。

這類說法為《元史》所采取，曉得的人較多，來源上比較正統。

在內蒙古鄂托克旗阿爾巴斯蘇木地區，有一座阿爾泰山，山上存有蒙元期間留下的洞窟壁畫。在這些洞窟壁畫當中，有一幅乃人尋味，這壁畫上描畫的便是當年成吉思汗在阿巴斯地區打獵野馬時，其所乘騎的紅沙馬為野馬所驚，成吉思汗從頓時跌落受傷。等成吉思汗回到營地以後，當夜就起了高燒。

第二種說法：雷擊致死

另一種版本來自於蒙古的官方傳說，傳聞成吉思汗在打擊西夏之時，俘虜了斑斕的西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯，這位斑斕的西夏王妃在早晨侍寢之時趁機在成吉思汗的酒中下毒，終究導致成吉思汗毒身亡。