唐伯虎還從崔詩中的“取端端”衍化出“黑妓”“落籍”的寄意，舊時妓女從良稱“落籍”。

“樂賢弟，今早收成頗豐，我們這就歸去吧。”唐伯虎看了看木桶裡的六條中華鱘，撫了撫髯毛，點點頭笑道。

李端端膚色稍黑，然美豔過人，世稱“黑妓”，今成流光溢彩白牡丹。

隻見此《桐陰清夢圖》最頂端，題著一首七絕詩。

唐寅即據此創意，將李氏向崔生討情竄改成當場評理的畫麵，突顯“黑妓”的聰明和膽略：她嬌小端麗，傲然玉立於崔家客堂，臉部神采安閒風雅，又稍露不安和等候，手持白牡丹，據理巧辯。

一個風塵奇女，一個詩壇妙手，一來二往，交誼日深，崔即另題一絕：“覓得黃騮被繡鞍，善和坊裡取端端。

揚州剋日渾成差，一朵能行白牡丹。”

“唐兄公然是風雅之人，畫中儘顯風騷之意，讓小弟非常佩服。”

唐伯虎說著就走進屋內，冇一會，便捧著幾幅自發對勁之作走了出來。

曾嘲笑李端端“傍晚不語不知行，鼻似煙窗耳似鐺。獨把象牙梳插鬢，崑崙山上月初生。”李端端見詩後“憂心如病”，就向崔涯膜拜，“伏望哀之”！

右邊的是來客，手持一朵白牡丹的蜜斯，姿勢高雅，楚楚動聽，身後是侍從侍女。四女圍著仆人，好像眾星捧月似地襯托出仆人的首要和職位。

樂文也是為唐伯虎遭受的不幸，而點頭感喟不已，如若不是這場會試泄題案，想必唐伯虎定然也是朝中大員了。

說著樂文站起家，提起木桶，回身便和唐伯虎一起朝歸去的路走去。

隻見這幅《吹簫圖》，畫工細素淨，擔當了五代和宋野生筆重彩的傳統，兼用適意筆法。人物麵龐清秀，身形端莊。衣紋用筆粗簡，勁力流利，頓挫宛轉。敷色濃豔光鮮，技法精工，特彆對細部的描畫，可謂一絲不苟，頗具新意。

“樂賢弟太客氣了，愚兄這就去拿。”

“也好，小弟還正想請唐兄為小弟幾人畫像呢。”

十裡桐陰覆紫苔，先生閒試醉眠來。

圖上畫著五小我，居中坐著一戴文生巾、留八字須的墨客，其臉部神情和倚坐姿，無不顯現儒雅的氣度微風采。

“嗬嗬，樂賢弟拗讚了，這幅畫是愚兄暮年所畫，倒是讓賢弟見笑了。”唐伯虎固然嘴上謙善，但是這幅畫乃是他暮年對勁之作，曾有人出高價采辦，都冇有捨得賣，一向視為收藏。

左邊黑書桌兩邊的是仆人的婢女，一著紅色套裙，一著紅色衫裙，色采光鮮，有層次感。

此圖用水墨白描伎倆，畫梧桐一株，桐蔭如蓋，桐蔭坡石處一人抬頭閉目，坐於交椅之上，神情活潑天然。構圖簡練，用筆洗練，氣勢蕭灑，韻致清逸，是唐寅白描人物畫佳作。

因而“大賈居豪，競臻其戶”。

“唐兄妙手丹青，公然名不虛傳，隻是小弟還想賞識下唐兄的藏畫，不知可否？”樂文收起唐伯虎給他畫的畫像，然後有些等候的問道。

故有人稱此畫為《李端端落籍圖》，依托著唐伯虎對汗青名妓的顧恤和傾慕之情。

崔被打動。

“唐兄這幅畫，真可謂妙筆生花啊，妙不成言，妙不成言……”

桃花河邊，坐在石凳上垂釣的兩人，稱兄道弟有說有笑的聊著，倒是把本來在春秋上的隔閡消減了很多。