口語完了，周老先生這就帶著一眾學子出來習禮，手把手，一個一個的教，這老先生雖說說話囉嗦，像是大話西遊裡的唐僧，不過任務心倒是有的，一個一個的檢察，涓滴不敢鬆弛，當真怕學子們辱了自家門楣吧。

吃個飯，要先施禮，謙讓再三這才入坐，還得認準本身的位置，不得越俎代庖，用飯的時候坐哪兒朝哪兒那都是必然的，不能亂，不然便是拆台。

林超哭的更甚，拂袖而去，本日阿誰新來的學童都能喚出一首張老爺都非常讚歎的詩，緣何本身寒窗十年、教書十載卻不能吐出一口好句？

李狗剩俄然瞭解後代那些個白叟兒們為甚麼會對年青人的各種行動指指導點了，老祖宗已經把簡樸題目無窮的龐大化了，悄悄的嘟噥幾句又算得了啥？

“這周禮老先生也是端莊的教書先生，是能得縣太爺免除徭役的那種，說話腰桿子也硬……”

想到這裡狗剩垂垂放下了內心的衝突情感，滿身心的投入到這‘禮’字的學習當中。

主子走路該昂頭挺胸，挺直腰板；仆人走路該步仔細碎，節拍半快，頷要微低，婦人們，要……

約莫這是林超的悲傷事了吧，讀了一輩子書，卻連個秀才功名都未得！

《大學》這書近乎是以一種平話傳-教的體例來報告一些做人的事理，講人應當如何建立誇姣的品德，可謂是令人向善的書，後代也被歸為國粹典範一類。

這個周禮老先生當真有些老古玩，一進門這就點頭晃腦的在那兒開端說道，腔調很生硬，還是那種諄諄善誘的語氣，實在讓人聽著有些不爽，狗剩二十多歲的心性倒還能安然應對，可書院裡那些個十幾歲的孩童就不儘如此了，緊皺眉頭，聽著非常吃力。

但是這東西你卻不得不去學！此為六藝，如果這六樣不過關，你還希冀會得個黃榜加身？做夢去吧，如果失了禮，怕你連測驗的資格都冇有！

明朝的時候中國禮法最嚴，禮數也最為煩瑣，煩瑣到了令人髮指的境地！就說這吉禮，非論是說道、比劃、還是走動……都有一整套極其嚴格的法度，嘰裡咕嚕的光是咒語一樣的話就一大堆，如何說如何做的確都能把人口語成木偶！

“《大學》裡說男兒該修身齊家治國平天下，吾輩本日又緣何讀書！？”

衣食住行、方方麵麵，滿滿的禮法，全部天下都充滿著禮法，這禮字的確像是把人丟到了雞蛋堆裡去跳舞，踩碎了一個都不成！

……

“這禮字啊，易寫難做，就說這六藝中的禮吧，乃是五禮，一曰吉禮二曰凶禮，三曰軍禮，四曰賓禮，五曰嘉禮，今兒呢，咱就講講這吉禮……”

歸正狗剩這才十幾歲不曉得倦怠的身子才一會兒這就滿滿的倦意！怪不得小瘦子還冇等開課這就叫苦，本來是真苦！

小瘦子這個話嘮這又開端嘮叨，狗剩是看出來了，這娃如果曉得啥不說出來的確都能憋死！

周禮老先生在那兒囉囉嗦嗦的講了一大堆，這才步入正題，不過話說周老先生所言倒是不假，以是固然古板，狗剩還是聽得極其當真，不敢怠慢。

“這六藝啊，乃是禮樂射禦書數，排在頭一名的，這便是這‘禮’！由此也可見這習禮的首要性了，諸位學子務必當真聽，不然出去了排坐位或者待人接物失了禮數，那可如何是好？這都是有辱門楣的事兒，千萬做不得！”