謝慎詰問道：“那依恩師之見，甚麼樣纔是真的君子？”

“教諭大人方纔給諸生授完課業，現在應當正在內堂歇息，謝小相公來的真是時候。”

這個惑的範圍很大，並不範圍於書籍之上的內容，換句話說，便是門生有甚麼感情上的題目想要向業師就教，業師也是不能回絕的。

大明朝的業師除了傳道授業，另有一項首要的職責那就是解惑。

拘束謝慎的天然就是科舉功名。他之以是不想和王守仁一起去杭州便是怕這件事牽涉到太多的大人物，進而影響到功名。現在看來，反而是他落於俗套當中了。要想守得雲開見月明，便要不懼艱險，為知己這死。唯有如此纔是君子之道！

謝慎苦笑一聲道：“甫一回到餘姚，謝某便直接來拜見師尊。去了縣學並未見到師尊，這才趕了過來。吳小哥，師尊現在可在書院？”

孔教諭稍稍一頓道：“那要看這大道有冇有代價，如果濟世安民的大道天然不算違背君子處世之道。”

“你但說無妨，為師如果能夠解答必然不會藏掖。”

二人之間的對話很簡短。直到此，謝慎都冇有流暴露一絲一毫與鹽運使盧仲景案相乾的細節。

孔教諭一邊捋著髯毛，一邊感慨道：“餘姚固然文興鼎盛，但近十年也冇有人拿太小三元了。你能夠拿到小三元，申明學問已經獲得了提學大人的認同，前程弘遠，大有可為啊。老夫暮年能夠收得你這麼一個門生，也算是無憾事了。”

但是謝慎不甘心，他持續問道：“那麼，恩師覺得如果為了大道臨時與宵小合作讓步算不算有違君子之道呢。”

他這麼答覆看似點瞭然體例，實則甚麼都冇有說清楚。

孔教諭是二甲進士出身，以他的身份職位來到餘姚做戔戔一教諭絕對是屈才了。不過人各有誌，孔德道恰好對宦海浮沉不敢興趣，而故意教書育人。

“這一條道便是轉機之道，便是鬥爭之道，便是以不成能變能夠之道。孔聖有雲‘君子開闊蕩，小人長慼慼。’君子之以是能夠成為君子不是因為他們參悟了大道五十，而是他們開闊處世，參悟了那獨一的一條變數。而小人則是到處計算，被物化得失牽絆，反而墮入困局。老夫這麼說你可明白了？”

勿忘本心，不被俗物拘束，則凡事必有變數！

稍稍沉默後，孔教諭沉聲道：“如果宵小是這二者之一，便需求有仁人君子站出來。”

孔教諭微微一愣，旋即笑聲道：“你如何會問這麼個題目。當明天子仁德愛民，君臣同心，吏治天然很好。”