甚麼叫鞠躬儘瘁，死而後已？這就是。

世人沉默一陣，此時一名門生上前道：“稟安寧先生，國事垂死之現在，昔歲幣和契丹，尚可言遼國勢大，但連西夏亦以歲幣和之。國辱則臣辱，國事到了現在這境地，實因循不改，弊壞日甚，昔範相公殫精竭慮，以遂欲更天下弊，然卻……現在天下乍看並無大事，實則民變兵亂一日多似一日，一年多過一年，然若不早為提備，事未可知。”

世人聞言皆是笑出了聲。這個例子夠打臉。

“哦？浦城章氏，乃當今狀元章子平的本家？”

範仲淹主持慶曆新政雖是以失利而告終，但官家仍以胡瑗主管太學，曾為範仲淹左膀右臂的歐陽修於嘉祐二年為科舉主考官。

跟從黃好義一起走來，章越彆的工夫冇有長進，這本領倒是一起見長。

環繞著‘正心誠意’，明朝的理學和心學爭了半天。理學以為要‘格物致知’，學習事理，萬物教給你的事理，這就是存天理滅人慾，天理就是體。

上麵門生一片麵紅耳赤。

“無需多禮，讓老夫見一見當今一時豪傑的風采。”

胡瑗笑道：“無妨，子貢曾言夫子不成及，但孔子因學於人而後為孔子，我等也未需求句句言稱三代。”

章越見禮道：“回稟安寧先生，門生浦城章越，家中行三。”

胡瑗幾次看向章越暖和地問道：“汝叫甚麼名字？何方人士？”

【領紅包】現金or點幣紅包已經發放到你的賬戶！微信存眷公.眾.號【書友大本營】支付！

王陽明格竹子半天，發覺我不認同的事理，哪怕說得再有事理也不是我的事理。

“這……”這學子一時失語，隨即言道，“按你這麼說，那麼我們百姓之孝行孝舉都是虛行作偽麼？朝廷又何必表揚節義之士麼？”

這名門生聞言又有些神采掛不住。

人少則慕父母，自呱呱墜地以來，孩童莫有不愛父母的。正有了愛父母，方纔愛父母所生之兄弟姐妹，父母之兄弟姐妹，父母之父母，最後推行至本家，同親，忠君愛國。

章越但覺有些懸。

這位老者是周敦頤，程頤，範純仁等等大牛的教員。

“方纔我在隔壁書室，聽聞有人言來太學是因‘太學還能夠’，‘太學能夠白吃白住’，‘饅頭不錯’。”

“以論跡論心之言語，以解釋明體達用，令人耳目一新。但你說孝不成為體，何為體？”

可知新政雖以失利而告終，但官家冇有放棄這一主張，讓歐陽修，胡瑗主持太學，貢舉，為國度儲才。

不過被官家譽為‘真先生’的胡瑗，範仲淹的半個教員，生命怕是頓時要走到了絕頂。

章越微淺笑道：“回稟安寧先生，冇有出處，自撰也！”

但見胡瑗緩緩道：“實在兩個說法都不好，一個不能明體，一個不能達用，一為過，二為不及，汝等不管來不來太學，需先求‘明體達用’之道為先。”

但見胡瑗微淺笑道：“難怪，難怪。”

這觸及到甚麼是體了，韓愈之前都以為孝心是體。

那門生道：“吾孝聞於鄉裡，昔日……”

章越道：“門生覺得以《禮記》之《大學》，修身齊家治國平天下。齊家就是孝道，而欲齊家者先修身，故而韓退之以正心，誠意，修身，齊家，治國，平天下循序漸進。”