但程頤倒是一副神采奕奕的模樣，現在聞得窗外鳥鳴到處，似有雛鳥在初試叫聲，程頤則推開窗戶。

到了下午，則是養正齋宴集。

正所謂朝聞道，不如想睡覺。

過了半晌，但見兩名華服盛裝的妓女來到樹下。

程頤與兄長一併師從濂溪先生周敦頤，邵雍，跟從名師自也有了高於凡人的知識和眼界。

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儒學放棄出世之學的結果是甚麼？落空了‘市場’。

厥後程頤入了太學，拜入胡瑗門下。

但此事被李覯禁止，程頤是他最賞識的門生之一，如何會俄然就退學了？

十八歲時來京師，他即作了一件事，以門生的身份上書天子，懇請廢世俗之論，以霸道為心。

大夥都被你們倆吵得一夜冇睡，好不好。

程頤在文章裡雲。

當時胡瑗出了一個題目，顏子所好何學之論。

聰明過人的能夠‘四無’，癡頑頂點的能夠‘四有’，但是世上的人大多差未幾，隻是聰明多些的，癡頑多些的辨彆。

章越看著對方一眾肝火沖沖，發兵問罪的模樣，也是覺的有些不妙。

君子之學，必先明諸心，知所養，但是力行求至，所謂自明而誠也，故學必儘其心。儘其心，則知其性，反而誠之，賢人也。

一個學說哪怕說得再好，但起首必須包管儲存下來。

繁台之秋色乃汴京八景之一。

不過章越也曉得，一群大男人坐著談天有甚麼意義，有兩個姿色不錯的女子在旁，喝酒談天賦成心機嘛。

當然章越還不知程頤已是退學。

但見春夏之交那明麗陽光正照進齋舍內，晃得人睜不開眼睛來。

但轉念一想，程頤走了，令他的顏麵實在蕩然無存。早不走晚不走，恰好就挑在胡瑗分開太學的時候。

處士之稱，冇有實際之意義，似於太門生中一等榮銜。但在國子監解試當中，考官會酌情高看一眼。

以是理學即承擔了為儒學更新補丁的任務，哪怕有些瑕疵，但也唯有留給厥後人處理了。一代人隻為一代事。

如大文豪歐陽修，蘇軾與妓女不得不說的故事，能夠寫成好幾本書了。