不過章越曉得，汗青會奉告他們，主張梳理條例，以情麵竄改的歐陽修，政見慎重的富弼，勇敢勇銳的韓琦，以及韓琦門下最激進的韓絳，與今後熙寧年間的王安石比起來都弱爆了。

但宋朝呢，又設了個太常禮寺，與禮部，太常寺同管禮節之事。

內行人看起來彷彿不首要，但此倒是竄改的實際根據。就彷彿王安石為何要費經心機寫三經新義普通。

章越不由向呂夏卿道：“禮書考據冊本何止幾十萬卷，但隻是這些人怕不敷。”

說完呂夏卿推開門，但見偌大一間書屋裡擺滿了要考據的冊本文章。

這也是宋朝官製奇葩的一點，很多官員在那侯闕等吏部授官，因為朝廷冇有多餘的官位，但又有很多高官，一人身兼數職。

“你也曉得歐公善於文章史學，但於禮學卻不甚留意，乃至自雲某平生何嘗讀儀禮之語。故而歐公雖判禮院事一年，但編撰之事都是蘇博士經。蘇博士在館九年，他所經手張本，可謂井井有條，但蘇博士以後分兼他事，故嘉祐二年禮書之事即停了下來，現在我等又得重新編修。”

太常因革禮必定是要失利的，但既是本身能為之的，也是本身樂意為之的，另有甚麼來由不去為之。

歐陽發聞言，當即非常狗腿地給章越添了一碗飯。

估計韓琦都要感慨一句，尼瑪，這變法還能這麼搞的？

本來禮部，太常寺不太聽話，辦事太墨跡，官家就新設一個太常禮院將兩個衙門的權力奪過來。

歐陽發亦道：“韓相公登基以來，馳國之禁而惟刑之恤，均民之賦而惟力之紓，實為真宰相。”

太常禮院就是製定，訂正禮法。隻要儒家為支流，那麼禮就是一個國度最首要的事。

吳大娘子道：“我們吳家的女子有一個算一個都是望夫成龍，我是這般，十五這般，你今後也是這般，但宰相女易為之，宰相妻難為之，章三郎君今後宦途上，你既要幫襯著，也要讓他多多念著我們吳家的好，我拿本身的事奉告你，當初再好的籌算，到了最後都要落到地上來，柴米油鹽地過著日子。”

章越到院後，拜見其他三位知院事，同知院事。

太常禮院官員襲太常博士之事，故而相互都互稱博士。

有次政事堂議事，富弼感覺某事難以定奪，再三沉吟，韓琦忍不住了道了句：“又絮（絮乾脆叨）耶！”

為何如此？

呂夏卿道：“晏博士請恕我無能為力，我兼著編書之事，實已有力抽身，何談輪值。”

第三位則是直秘閣，同知禮院的呂夏卿。他受歐陽修賞識，因修新唐書被汲引至太常禮院，現在賣力編撰太常因革禮。

章越看了三人也明白，甚麼上一休三都是假的，知禮院，同知禮院的官員各個身上都有兼職。章越不也是被歐陽修分派來幫助呂夏卿修書麼？

“為何不去內裡雇些人來謄寫？”

此中馬政，茶稅等動議鼎新，都是韓琦鞭策，富弼也是支撐變法，隻是慎重一些，法度慢一些。

但太常因革禮還是徒勞無功，因為王安石上位後，就將之前的統統都顛覆，用掃帚掃進渣滓堆裡，然後本身來搞。

募役法，起於韓絳。

章越道：“我資格陋劣，又是初來乍到，還需多學端方纔是。”