郭學究道：“《易》為五經之首，這本易經是我至縣學求借來的，學正隻肯歸還三日，你抄完了我再還歸去！這本《爾雅》倒是我的收藏，若無人借走，你可緩緩讀之。”

郭林想了想道：“師弟，本日師妹請教的事，你之應對，我覺得不當。”

章越不由生出希冀來，郭學究會教本身何經呢？

郭學究欣然地點點頭，邊走邊對渾家道：“三郎邇來長進多了，林兒也是越來越有師兄的模樣。若二人都入縣學，如此老夫顏麵有光矣。”

而對經義的訓詁。而訓詁之學在漢朝時這是儒生能夠專研一輩子的學問。

郭學究忙道：“不焦急半晌，冇看到他們師兄弟正參議學問嗎？”

也就是前人註釋都不對，我纔是精確的。

郭林目送苗三孃的背影遠遠地拜彆回到了屋裡。

最後郭學究又叮嚀章越，讀經隻訓詁而不章句。

重在古文經學的隻訓詁，不章句。溯本求源回到經義上，尋求訓詁的工夫。以是九經科隻考貼經和墨義，相稱於要求背誦和解釋經義，不答應對經義有任何闡發。

郭學究叮嚀道：“《爾雅》字數還不如《論語》，你一日背上幾個條目便可，你不必操之過急，一步步就實而去。”….“能通訓詁一道，將來讀九經亦可無師自通。讀書一道並無一步登天之說，而在日積月累，水到天然渠成。”

但見這日一大早郭學究到章越屋裡道：“這為學與做人普通，事事都要抓住本要，治經也是如此。作詩文以調子為本，而治經當以訓詁為本！要訓詁，搶先背《爾雅》，如此本末穩定！”….《爾雅》？

說到這裡，郭學究美滋滋地搖了點頭，踢踏著木屐一搖一晃地：“嗬！讓跛奴去村裡沽酒，本日我多喝一盞！”

章越點點頭道：“師妹不消客氣，明日如有不曉得，再來問吧！”

籬笆牆邊土狗懶洋洋地趴在樹蔭下吐著舌頭。

郭林一愣問道：“你安知我有事要與你分辯？”

章越明白過來，纔想得昨日午後郭學究失落了大半日，本來是跋山渡水去了縣城一趟。這一來回就是大半日的工夫。讀書之難莫過如此。

他向郭林一揖道：“師兄經驗的是，三郎錯了！”

五代時蜀主孟昶石刻“十一經”，把“十二經”中的《孝經》和《爾雅》去掉，而代之以《孟子》。

學究渾家道：“喊他們用飯！”

章越看郭林一臉苦衷重重的模樣，想了想道：“師兄有甚麼事，你就和我直言吧！”

比如明清科舉八股文就是章句之學。

《爾雅》相稱於詞典，字典。比如絕高為之，京；非報酬之，丘。這句話就是出自《爾雅》，也是訓詁。

大要瞭解訓詁解釋字意詞意，章句則是句意。

章越算了下，九經加上孝經，論語，爾雅，以及本身背下的孟子，這就是後代所提的十三經了。

“爾雅能夠漸漸讀，不明白無妨，今後自會融會貫穿的時候，但易經卻不成。”

這時太陽還未落山，金燦燦的陽光灑在山間，樹梢，院間的空位上。遠處放牛孺子的村歌聲遠遠傳來，山坳裡的村莊已飄起了炊煙。

章越心道，你的苦衷完整寫在臉上嘛。

普通的經師教你背誦經義，背誦註釋都能夠對付經義測驗，但好的經義教員會先教你從訓詁開端。