“門生覺得君子載道不必然要在廟堂之上，若能以資治通鑒如許的钜作傳播於後代，也是讀書人登峰造極之事。”

範祖禹道：“聽聞太後向陛下言語，呂公和教員為太子之師。”

更深一步的意義就是‘君臣共和’。

從古至今能做到‘廉儉’二字，你犯再大的錯，旁人也不忍指責你甚麼。

“為何我們不效仿如此？而效白居易的九老會呢？”

“更有宮內秘聞，陛下欲教員回朝任官。”

司馬光點頭道：“王介甫昔日變法之病，已病入膏肓，這些年雖經章度之整治，雖善不愈，卻又生使民好利之疾，天下愈發積重難返。”

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真率會端方很簡樸，相約酒不過五行﹐食不過五味。

司馬光點點頭道：“吾但願，吾之真率會便以平輩與人才交友。”

“若非章越自定五載任相之期，他恐怕連三年宰相之任都難覺得繼。要君臣共治何其難也。”

昔歐陽修與梅堯臣效仿白居易九老，作洛陽七友，厥後富弼與王安石政見反麵，在洛陽作耆英會，一共一十一人。

雖是酌酒，但實在是以茶代酒。

郭林，範祖禹二人感喟。

“而自即位以來為政勵精圖治，恐怕有一點辦得不好，統轄萬物，不管大事小事都是事必躬親。”

大宋的西京。

司馬光停頓半晌言道：“我們這位官家，學問高遠，與臣下所談必引經據典，議論經義史料，必有出人料想之論。”

司馬光不是不肯複出，而是奉告他們，他也在等候一個機會。

“故而莫說我要修書十九載，就是真修成，又有何益？當初王介甫罷相，李誠之（李師中）向陛下推舉我回朝中，成果被陛下批為‘朋奸罔上’四字。”

郭林，範祖禹皆道：“門生不明。”

包拯為群牧使時給身為下僚的二人敬酒，百勸之下，司馬光勉強飲了一盞，王安石說不喝就不喝。

現在已是舊黨人士大本營。

富弼去後，文彥博留守西都，代主持耆英會。

不像其他大臣都是以‘蒙冤被貶’，但願有朝一日能夠重返朝廷。究竟上就是官家不想用司馬光。

“畢竟現在連章丞相都不在朝堂上了。”

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司馬光道：“陛下親政之初，對王安石言聽計從如同一人，王安石二次任相後事隻做得五分。後官家獨攬朝政，直至伐夏大敗後，才迫不得已啟用了章越為相。”

郭林道：“教員，資治通鑒乃是煌煌钜作。昔班固作《漢書》，左思作《三都賦》都在洛陽，今有資治通鑒更在二書之上。”

“讀書人生也有涯，能超然於人間，留下難以消逝之事物活著間又是何其可貴。”

司馬光道：“話都傳到這裡，哪有甚麼秘聞可言。不說這些了。”

郭林也道：“陛下也多次下詔慰勞教員，隻要修書之事結束，就當即召教員進京。”

錢惟演身為吳越國國王錢俶之子，其鎮守洛陽之際，其幕下有謝絳、歐陽修、尹洙、梅堯臣、蘇舜欽、富弼，可謂是集詩文之長，人才濟濟。

王安石的倔強是果斷不當協的倔強，而司馬光的能夠