章越覺得會是張載的氣學代替荊公新學，冇推測太學現在竟然是洛學的天下。

程顥嗬嗬笑道：“治學問不能鬆散，故我常與直講們開此打趣。”

章越道：“明道先生，朝廷已不再用‘一品德’之法，疏導天下之經義歸於一。”

“上是天子，中是官員，下是士大夫，如何有一個從上到下的實際，使從天子到士大夫都能推行的是唯有我們兄弟的洛學。”

現在章越擔當王安石‘以經術造士’的思惟，今後全麵用太學培養出的‘經術之臣’代替嘉佑時的‘文學之臣’，主張以‘義’治國。自是對太學中的認識形狀的掌控特彆正視。

厥後倡導德，德冇有了，隻能講仁。

程顥道：“我現在才明白丞相的苦心，但丞相的體例纔是天下至中之法！”

章越心道，冇錯，不過他以為程朱理學對‘誠’字闡發的還是不敷，反而是陸王心學纔是真正掌控到‘誠’字一訣的含義。

以是老子說過了要‘絕聖棄智’，當你崇拜哪一名賢人，科學哪一本書的時候，你思惟的主體性也就冇有了。

章越擺了擺手道：“我冇有這個籌算。”

這類樸素很輕易令人感覺很純真，但章越曉得這不是純真而是至純。

章越道：“品德經有雲要，絕仁棄義，民複孝德。”

章越瞥見對方起家施禮，程顥嗬嗬一笑道：“右相召程某來此吃麪，程某不堪感激。”

“不過程某有一事不明，以章公經術上的成就，何不本身立一個學說，規引於太門生！”

程顥道：“以是章公不在太學中倡導本身的學說，此事出乎程某的料想。”

冇錯，章越不在太學中搞甚麼‘章氏新學’。章越隻是引入一等學說，修補元豐年間荊公新學實際上的縫隙，但不是用本身學說代替王安石的新學。

“故天下之道在於我洛學，而不在於他學！”

他本來是想用理學，氣學學說修補王安石的新學，冇推測現在太學中理學昌隆，很多太門生對二程的學說頂禮膜拜，這倒是大出章越料想。

“好了，早些歸去吧！”

“我為政的主張是明顯德！”

章越道：“多謝明道先生見教，我有些明白了。”

到了這一步的人就是心無邪念，表情澄明。

哪知程顥卻道：“我也是兩碗熱湯麪！”

不久樓梯傳來腳步聲，來人乃現在國子監祭酒是二程中的程顥。