但是，如果是五等百姓或是更初級彆的六等百姓用心謊報本身階層，等候他們的將會是極其峻厲的獎懲——直接被髮配至邊陲地區參與艱苦的扶植事情。因為對於這類行動，簡樸地處以斬立決實在是過分寬大仁慈了，不敷以起到有效的威懾感化。

如此明白詳確的階層分彆體例，實在有著諸多好處。它不但能夠極大程度地激起每一小我的長進心和進取動力，促使大師儘力拚搏以求向上爬升；並且另有助於顯著減少社會各界之間無謂的紛爭與衝突牴觸。彆的，如許的軌製安排也有力地確保了血緣的純粹性和正統性。

（純屬假造，汗青架空，都是口語文，腦筋存放處）

至於為甚麼以百姓階層分彆，那就前人的一句話來概括：“非我族類其心必異！”

平州的生長可謂蒸蒸日上，閃現出一片繁華昌隆之景。其經濟興旺生長，人丁不竭增加，都會範圍逐步擴大，已然開啟了向外擴大的法度。但是，這一擴大並非針對大漢海內部，而是將目光投向了邊陲地區的外族。

究竟上，在平州這個處所，絕大部分漢族老百姓都將參軍視作一種無上光榮之事。他們中的大多數屬於三等百姓階層，相較於其他品級的百姓而言，漢人蔘軍時常常能夠更加順利地通過考覈與提拔，同是漢人，相對不嚴苛。

且看現在這平州之地，黑人決然不成能如以往那般趾高氣昂、不成一世地存於人間。雖說當下尚未勝利捕獲崑崙奴，但此事不過是時候遲早罷了。

待到當時，萬不成重蹈美利堅之覆轍，毫不答應這些黑人在我中原大地之上作威作福、耀武揚威！若想從本源處完整處理此等題目，關頭便在於那捕奴司。需令統統非漢族之人儘皆昂首稱臣，要麼將其貶為職位卑賤的第五等人，要麼使之淪為更卑賤的第六等人。

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因為通過參軍這一起子，能夠讓本來處於四等職位的淺顯百姓得以晉升至三等百姓之列。不但如此，另有一項誘人的福利——參軍者能夠獲贈老婆。

至於那些被歸為四等百姓的人們，則凡是是由一些身份較為龐大的“串兒”以及因身材啟事冇法投身戰事的年老父老所構成。如果有人膽敢草率地謊報本身所屬階層，一旦被對方發覺並叫真起來，就會被送至血緣機構接管嚴格審考覈實。倘若終究查明環境失實，那麼處於較低一等階層之人不但需求誠心腸向對方賠罪報歉，同時還要拿出一名六等閹奴作為賠償才得以脫成分開。

比如說，對於那些巴望從四等百姓晉升成為二等百姓的家庭來講，必必要滿足一個首要前提：即家中持續三代成員均迎娶漢族女子為正妻，並及時前去血緣機構停止備案登記。隻要半途稍有懶惰或未能對峙到底，便會前功儘棄、永久落空進階的機遇。

至於娶黑報酬妻，等今後抓住崑崙奴再說吧。

試想一下，一小我如果朝九晚五的事情，身材精力都已怠倦，如何還會故意機去熬煉身材、熏陶情操？強行的去做這些事，那就不是強身健體了，那是在猖獗透支將來的壽元。

要曉得，以林北為首的統治階層對於二等百姓的提拔要求極其嚴苛，他們絕對不會等閒采取一個具有不純粹血脈之人進入這一崇高階層。以是說，假定或人本就身為四等百姓，卻迎娶了五等百姓作為妃耦，那就意味著其家庭的生長將會停滯在三等百姓的階段再難有所衝破。並且，如果兩人婚後育有後代，那麼這些孩子也都會被規定為四等百姓。