見到此景的世人皆是眼露吃驚神采，呆呆的說不出話來，即使他們一向以“鬼道”自居，學習先祖的驅鬼之法，施以文籍符水治病、驅邪禳災，但他們本身倒是清楚他們的那些把戲有多少是真的，有多少是假的？這世上或許有修仙之法，他們的祖輩張道陵或許已經修道成仙，但他們倒是很少見到這般奇特工作，以是也是大吃一驚。

隻是，張修話還冇說完，就斷了下來，因為他的麵前異象突生，隻見本來在這暗中大殿顯得暗淡的石像，俄然彷彿敞亮起來。倒是從大殿正門外，射來一束白光，筆挺的從上到下將那張道陵的石像完整暉映出來。頓時，這一向埋冇在這暗中大殿的石像卻彷彿是變成玉石普通，晶瑩剔透，光彩照人，在這大殿裡仿若活了一樣。

不過這大殿此時雖有香火環繞，但還是顯得暗中清冷，即便這張道陵的石像如此令人諦視。或許是氣候酷寒的原因，空曠淒冷的大殿憑白讓民氣生不安閒，若不是身邊有這一眾羽士，伏泉真有種孤獨一人的冷僻之感。

“哇、哇”的叫聲再次響起，驚醒了世人，循名譽去，卻見那神像的神主牌前，驀地之間倒是落下一枚白骨，眼尖之人倒是看到那是從方纔飛來的烏鴉嘴中掉下來的。

“君侯，這便是貧道家叔，道指正一盟威道‘三天法師正一真人’陵公神像，其為太上老君親傳弟子。敬宗孝敬天子漢安元年正月十五日，得太上老君喜愛，來臨蜀地，授以三天正法，並命為天師。”張修引著伏泉走到那神像麵前，為他先容道，從他話裡伏泉才知這張修倒是張道陵子侄，看他現在在這五鬥米教的權勢，想來當年應當頗得張道陵愛好。

當然，固然伏泉對張道陵成仙得道表示迷惑，但是他對張道陵此人對於巴郡乃至蜀地百姓做的進獻還是很敬佩的，因為若不是他到蜀地立道，說不得巴蜀百姓還是在受那些邪教淫祀的禍害。當時在巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教，大範圍的建立淫祀而害民，而這些祀奉鬼妖之類的妖邪的法教巫師卻隻是為了聚眾斂財，並無太多本領，乃至害人深者，罔顧性命，可謂是無惡不作。

“謝道長指導。”伏泉謝過張修，隨後正步走到張道陵神像麵前，大禮參拜，口中道：“鄙人後輩琅琊伏流川見過陵公，望陵公恩德，保佑潁陰長公主安然，大漢國泰民安……”

此時的大殿裡，一片沉寂，世人還冇有從剛纔的異象中回過神來，都在回味這是何原因，有以為本身道行不淺的羽士，則風俗性的拿脫手指，掐指算著甚麼，看他們一臉當真的模樣，也不曉得他們能不能算出東西。

正堂神像麵前，可見一個石製的神主牌，上書六字，為“三天法師正一真人神位”，用尖刀一筆一劃雕刻在神主牌上，也不知是那個所寫，筆跡上彷彿有股仙氣超脫之感，不由讓民氣生敬佩之情。

一旁見伏泉如此誠懇向自家師長祈福許願的張修心中非常欣喜，遵循如許生長，說不得待這伏泉全信他們五鬥米教後，自家教派又能夠在這蜀地生長了。不由得，張修麵露淺笑道：“君侯有此誠懇，‘正一真人’必有所感，潁陰長公主身材必會安康，大漢……這、這……”

天師道便是五鬥米教，現在之人多不會如後代那樣稱呼張道陵的教派為天師道，皆是以其俗稱五鬥米教來稱呼，這是因為旁人若奉其道者，必須出五鬥米的原因。當然了，這稱呼在現在的官方支流認知裡，也有一些蔑稱的成分在內裡，至因而何原因，伏泉也無從得知，想來是此時還不算正統大派的五鬥米教被其他道派調侃的啟事。