許攸一事就此揭過，曹操並未拜彆，因“雒陽雙琴”走時倉猝，其放於酒坊當中的古琴尚未帶走，其見之心喜，竟徑直走去坐下。先是伸脫手悄悄一碰琴絃，聞得幾聲動聽之音，神采驚奇，不由就此雙手撥弄起來。

祓禊即春浴，多是春季在外河邊湖邊沐浴，傳聞能夠起到洗去積穢，肅除疾病的結果。曲水流觴早前為臨水浮卵，即將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之，後逐步演變成“流杯曲水之飲”。所謂“流杯”，也稱“流觴”，就是選一曲折溪水，投杯於溪水的上遊，聽其隨波而下，止於某處，則其人取而飲之，不過因選地刻薄，時人過節多以臨水浮卵為主。

這一幕讓伏完神采不悅，畢竟其乃伏泉長輩，蔡邕如此作為可謂不顧及他的顏麵，父老在哪有長輩先入坐的事理？不過想到本身能被聘請，便也豁然了，畢竟僅憑他的名頭，蔡邕是斷不會聘請他來赴宴的。

空弦高音一字一音飛出，似撞擊的磬鐘之聲，充滿了寂靜，莊嚴，宏偉……

劉堅喪夫不久，本日出門劉華帶她也是但願讓其散心，可她此時卻大唱此曲可謂放蕩之極，不過卻又份屬平常。上巳節因前人男女幽會野合之故，亦被稱為相思節，劉堅唱這相思歌謠倒也貼切，但是其倒是一喪夫不久的孀婦，身上素服也未褪下，即便漢朝的女性再熱忱大膽，也不能這麼毫無顧忌，畢竟她的意義擺瞭然是想男人了。

“穆穆清風至，吹我羅衣裾。青袍似春草，草長條風舒。朝登津梁山，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日覺得期。”婉轉的女聲從車隊中間一馬車傳來，伏泉望之，倒是劉堅在唱，不由啞然。其唱的是一首漢朝的相思民歌，粗心是秋色觸發了人們的懷遠之情，有一個懷春的女子在風和草長的春季裡，癡情地記念著遠行在外的心上人。

曲終，曹操乾休，但並未拜彆，隻是怔怔坐於案幾之前，發楞深思，久久無語……

伏牛山脈範圍龐大，山勢非常高大宏偉，因其形如臥牛，故稱伏牛山。到了處所自在菜府仆疇前來帶路，世人將馬車依托於山下樹林，又留下一些親信主子看管，便跟著登山而去。

火線傳來泉水飛濺之聲，聲似悶雷，世人走去，見絕壁峭壁之下有一道瀑布，飛流直下，聲如奔雷，彭湃吼怒，激揣翻滾，水氣濛濛，珠璣四濺，每個水柱，每幅水簾，激衝下來，撞到山根的石頭，碰得瑣細，像千千萬萬的珠子。而瀑佈下數十步的空位上，本日集會的仆人蔡邕正與一儒雅父老分座案幾暢談，兩人賞著春光，聽著瀑布，不時對飲，一副蕭灑稱心之感。

仲春開端，六合俱生，萬物以榮，東風暖暖拂過，大地顯出一片朝氣。

幸虧，蔡邕以後也稍感不當，便又來與伏完賠罪，並邀其入坐，不過明顯蔡邕考慮恰當，此處隻要一張空餘案幾，幸虧伏泉與伏完乃是叔侄，同坐一地倒也無妨，而劉華等人則被菜府主子拉入不遠處的另一側地點，和其彆人家眷同坐。

伏完方纔入坐，瞧見另一案幾之人，神采博然一變，大驚道：“翁叔先生！”

雒陽南望伏牛，取宛葉之饒，不其侯府一行人馬束裝出行，出了開陽門，直奔城外比來的伏牛山一支