一句話出，宣佈了這些鮮卑俘虜的運氣，頓時，那些能聽懂漢話的鮮卑俘虜，當即就暴露一抹驚駭狀，不竭用本身被捆綁的身材抵擋，可惜統統都是徒勞的。

這話說完，頓時令得在場漢朝文武驚奇萬分，就是在劉宏一旁，帶著本身親眷劉華等人列席的伏完，在聽到本身侄子又要做出一些他看不懂的事情時，也是先是一愣，隨後大怒，恨不得現在就要把這個不知天高地厚的侄子帶回家去好好教誨。

這是戰國期間楚國墨客屈子屈原所作的聞名的詩《招魂》，粗心是指引英魂靈魂迴歸故裡桑梓的詩句，漢家固然臨時冇有將那些在塞外疆場戰死的袍澤屍身帶回，但並不代表這招魂典禮不做。

這段話出自《小雅·出車》，是西周“宣王複興”時，周宣王時的大夫尹吉甫在南仲出征玁狁安定敵國班師而歸以後，奉周宣王之命寫的一篇詩歌。詩的含義為的是獎飾天子的功德與賢明，同時也反應了戰事的艱苦和統帥南仲的英勇與忠心，表達了出征的在外的思念，也描述了得勝的高興。

所謂的明堂，便是王朝先祖之宗廟，在夏朝時稱為“世室”，殷商時稱為“重屋”，周稱為“明堂”，至今，則稱之為“太廟”。

“臣泉見過陛下！”

光和三年十一月，洛河之北，雒陽北效，祀祇之壇，一片莊嚴。

此次漢軍固然勝了鮮卑，完整將自先帝桓帝以來，漢對鮮卑的窘境逆轉，但是支出的代價也是沉重的。即便此番大戰緝獲的牲口很多，代價不菲，但真要算起來，這些東西，明顯不成能儘數填平大戰以後所需求的各式破鈔。

現在，戰役結束，劉宏天然冇有任何來由，留下這些鮮卑人的性命，隻見他對著麵前那些被捆綁著身材的鮮卑俘虜大喊道：“施禮！”

百官公卿，齊齊一拜道，隨後便隨劉宏下了祭壇，直往西北方向，驅逐漢軍返來王師。

這話說完，頓時令得在場漢朝文武驚奇萬分，就是在劉宏一旁，帶著本身親眷劉華等人列席的伏完，在聽到本身侄子又要做出一些他看不懂的事情時，也是先是一愣，隨後大怒，恨不得現在就要把這個不知天高地厚的侄子帶回家去好好教誨。

這話說完，頓時令得在場漢朝文武驚奇萬分，就是在劉宏一旁，帶著本身親眷劉華等人列席的伏完，在聽到本身侄子又要做出一些他看不懂的事情時，也是先是一愣，隨後大怒，恨不得現在就要把這個不知天高地厚的侄子帶回家去好好教誨。

以後，在觀光戰利品今後，鮮卑特選的戰俘便在漢軍的押送下，走向祭壇，他們都是漢軍遴選的一些俘虜的鮮卑貴族首級。當然，伏泉一起以來實施的都是殺光的搏鬥政策，這些俘虜天然厥後何進的幷州軍和宋酆的幽州軍，清理草原鮮卑餘孽以後，送來的俘虜，不然，恐怕這場獻俘典禮，恐怕底子就冇有甚麼鮮卑俘虜了。

隻見，跟著劉宏一番點頭，其身邊的中常侍張讓，便拿起手中早就草擬好的聖旨道：“光和三年……漢軍出塞……鏖戰數久……漢軍勝鮮卑，特詔：封巴郡太守泉為陽都侯，加食邑萬戶，涼州刺史奐……追封新豐縣侯、越騎校尉熲為太傅……”

先是漢軍意味性的將經心遴選出來的牛羊馬匹，一一趕到祭壇以外，揭示著漢軍武力征服獲得的戰利品。