學子人群中，諸葛亮和龐統互看了一眼，諸葛亮麵露笑容，身材高大有氣質，儒雅的往前一步見禮：“侯爺，學子有一問，還請解惑。”

“你便是門生代表諸葛亮，諸葛孔明？”在回南陽的船上時，張繡收到賈詡的來信，說過文識書院和智囊書院代表人物的事。

書院裡的先生教員在講授四書五經。

明天的講課傳授是徐福，打第一次見麵的時候張繡就猜出了他們的實在身份，畢竟在荊州馳名的隱士就那麼多，靠著後代的記錄和姓氏就能大抵的猜出來。徐福就是大名鼎鼎的徐庶。

忠字在封建社會裡是特指，特指為君主經心儘責。以是此處諸葛亮在問張繡對漢室的態度，是要擁兵自重還是要匡扶漢室。

諸葛亮冇有獲得想要的答案，天然不會放過他，緊跟著問：“忠由心發，不偏不倚即為忠，叨教忠君如何？”

張繡進入書院，當即引發了學子的顫動；書院內的學子紛繁圍了過來都想見一見這位侯爺；徐庶得知張繡的到來，立馬過來見禮：“侯爺！”

徐庶鬆了口氣的同時，對張繡的賅博學問更加的佩服，以為張繡是個不成多得的明主，固然他的仁義之名不比劉備，但卓遠地見地是統統的人比不了的。

世人一聽，眼裡立馬亮了起來，他們感受張繡出口成掌，言出理隨，紛繁佩服起來。

張繡指著本身平素的衣服說：“本日我並無甲冑之墜，也無官袍加身，大師不必拘束；我現在的身份就是一個淺顯的學子，來此與大師共同窗習辯論。”

全部書院為之一靜。

徐庶聽了兩眼放光。

這是漢朝推許的儒家思惟，即為“君使臣以禮，臣事君以忠。”或者是“食君之祿，忠君之事。”，諸葛亮問的天然就是後者食君之祿，忠君之事了。

包含張繡在內的統統人都冇有想到諸葛亮會如此透亮的把這個題目放在檯麵上。

諸葛亮冇有辯駁，而是立在那邊，細心的想了想。

張繡立頓時前扶住徐庶，目光平和的掃視疇昔，書院內的學子們眼裡閃著光芒，衝動地看著他，同時衝動的眼裡另有一些拘束。

他的指甲蓋都比那些字大，他不明白學那些個字有啥用處，他向來冇有學過字也並不覺的活不下去。相反，學習的時候讓他有種活不下去的感受，像是有人把刀架在脖子上；一坐在桌下的板凳上就感受渾身不舒暢屁股地下發癢的坐不住。

張繡哈哈大笑：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有前後，術業有專攻，如何能惱之？但說無妨。”

張繡點點頭：“水能載舟，亦能覆舟，國以民為本，社稷亦為民而立，所謂：民為貴，社稷次之，君為輕；忠萬民勝於忠君，吾忠民也！”

諸葛亮拱腰見禮：“門生受教！”

南陽郡，宛城。

因而他製止道：“大臣者，以道事君，不成則止；君者有賢德為民可忠之，棄民者則棄之，非一詞一句所能概括也。”

龐統出來：“門生龐統，拜見侯爺！”

如果說第一次見到張繡時，聽到他的高論或是人家的一語見地，那現在所說的就是真才實學了，心中對他的評價立馬又拔高了很多。

“另有一名龐統呢？”

有一少年大膽地問：“侯爺此話當真？如有定見分歧者、觀點分歧者或學問見聞獨到者，侯爺不惱？”

“嗯！”張繡點了點頭，這但是大名鼎鼎的“臥龍、鳳雛”啊！這裡的臥龍、鳳雛是字麵意義，不要曲解。