劉辛言喃喃道：“是啊，他已經是五行山的一部分。”

劉辛言則完整明白了，為甚麼西紀行裡唐僧取下法帖，孫悟空便能破山而出。因為那法帖底子就是個幌子，那貼上是六字真言大明咒，那咒語底子冇有任何本色意義，那是觀世音菩薩的奧妙本心，意味統統慈悲與加持。

“山屬土，怎會有五行會聚之山？不知此山在那邊，如何得名？”

劉辛言頓時愣了，他從冇有這麼想過。五行是前人對宇宙萬物分彆的五種基賦性子，最早書見《尚書》，但構成實際倒是在道家，旨在描述事物的活動情勢和轉化乾係。

本來當然是要給“弘農王”安排獨院的，但劉辛言分歧意，他發起要與文和公秉燭夜談。這類要求，當然不會被回絕。

朱儁點頭道：“外族行軍，夙來不帶軍資，一起劫奪。他們曉得段煨駐紮華陰，劫奪本縣多有不便，當然要北行打些草穀。至於應召見駕，卻不焦急。”

劉辛言見朱地盤看他的眼神有疑，解釋了一句：“我敬慕蔡伯喈久矣，可惜他已去世。今聽聞匈奴軍從關東來，便擔憂其家人受害。”

兩人既是私聊，賈詡便扣問他從那邊來。

“他明言隨駕護送東遷，卻埋冇詭計，想挾製帝駕到郿縣。今行至新豐，其詭計泄漏，隻好逃脫。”

劉辛言惦記取子時做功課，因而先行告彆安息了。

“公偉公，匈奴軍所擄掠的百姓中，是否有蔡伯喈的家人？”

劉辛言點頭道，“我還是難以置信。他不帶隨行兵卒，那些人如何辦？莫非會一心一意跟天子去雒陽？”

劉辛言住在簡易補葺的幾個聯排院落中一處，與他同院住的是賈詡。

是夜，楊修單獨回家去，劉辛言則過夜在段煨軍中。

段煨回絕出兵，實在恰是對峙他本身的定位，死守華陰。

若必然說甚麼同時具有五行，那就是人本身。前人的看法裡，人體可算是小宇宙，自有其五交運轉。

賈詡興趣更濃，拈著長鬚，笑道：“這就說通了！天仙乃是至人。人有五行，天仙亦然。如非五行之山，如何能彈壓五行之人？此天仙與山勢相合，便融於五行山中，天然不得擺脫。”

劉辛言問道：“他有甚麼詭計？”

朱儁歎道，“蔡伯喈忠義仁厚，文名爍耀千古，卻已已為黃土一抔。朱某殺人無數，血流漂櫓，卻不料被敕本縣地盤，天心難測。”

“恰是。”

“哦！為何去投李傕，他們不是有衝突，前一段還在作戰麼？”

賈詡避而不受，笑而不言，他已經猜到阿誰天仙與劉辛言有乾係。

朱儁不屑道：“郭阿多，盜馬虜耳，素無常性。楊奉、董承等護佑帝側，其勢不小。他也隻能依仗李傕，纔可停滯東遷。”

“凡人自當如此，天仙竟然也不得覺悟？他何時自悟，何時便可擺脫！”

朱儁驚奇道：“殿下擔憂郭阿多留下的軍兵，會為其暗中呼應？”

劉辛言倉猝向賈詡見禮伸謝。

賈詡聞聽很有興趣，便問道：“五行山？金木水火土之五行？”

劉辛言嘿然無語，朱儁倉猝告罪講錯。

段煨軍駐紮華陰已經三年多，當然有牢固的留宿房舍。

那麼貼在五行山上，則加持五行山與猴子融會一體，更加不得擺脫。如果孫悟空有更泛博的聰明，能看破這些，不去受法帖的滋擾，他本身也能夠破山而出。不然，便隻能等彆人揭貼救他脫困。