“不敢多要，五百文就行。”

潘老夫大喜過望，忙對那孩兒道：“還不快伸謝恩公。”

買回了潘鳳倒讓劉澤墮入了深思，十一二歲的少年恰是培養的大好機會，不管是學問還是武功，隻要用心種植，十年以後在天下爭雄時就能成為最大的本錢，關頭是十一二歲的時候最輕易灌輸虔誠的思惟，隻要體例恰當，足以讓他們儘忠一世。

“兒啊，休怪為父心狠，隻是這世道無情呐，你若跟著我隻要死路一條。”潘老夫又對劉澤道：“請老爺大發慈悲，救小兒一命吧。”跪在地上咚咚地磕起響頭來，直磕得額頭血流不止。

“潘某非是討要財帛，隻求老爺收了小兒，給他一條活路。”

他死死地拉著劉澤的胳膊，嘶聲道：“老爺，救救我的兒，求求你了。”

劉澤忍不住點頭感喟，朝庭[***]，民不聊生，百姓都到了賣兒賣女的地步了，能夠說幾近冇有甚麼活路了，官逼民反，民不得不反，中國汗青上的多少次農夫叛逆，歸根結底都是給逼出來的，活不下去就是個死，與其餓死倒不拚個你死我活。他叮嚀張飛，凡是沿路有乞討的、插標賣首的都給幾枚五銖錢，固然不成能處理他們的生存，但也聊勝於無，最起碼能夠讓他們這幾天吃飽肚子。

那老者冇有接金幣，隻是道：“求老爺買了這孩子吧。”

不過燒瓷器可不是一個簡樸的事，起首得有上好的高嶺土。劉澤起首想到了景德鎮，明清以來一向到當代，景德鎮做為中國瓷都的職位就冇變過。但景德鎮在江東，路途悠遠，殊為不便。劉澤一想，不是另有宋朝的嗎，宋朝的窯口浩繁，最著名的便是官、哥、汝、鈞、定，這個定不就是定州嗎？劉澤一查，這定窯就在曲陽澗磁村，離涿縣不敷百裡。不錯，很近很便利，就到曲陽去燒瓷器。

主張已定，歸心似箭，一起向北而行。過了黃河，進入了冀州地界。但見官道之上，流民無數，皆是衣衫襤褸，麵黃肌瘦，有很多一個或幾個大人領著幾個孩童，跪在路邊，孩童頭上插著草標，不管大人小孩皆是神情慘痛，淚流滿麵。

正行間，俄然一個白髮蒼蒼的老者跪在了車前，擋住了車隊行進的線路，不住地叩首，口中唸唸有詞道：“行行好，老爺們行行好。”

劉澤暗自打量了一下老者，雖衣衫襤褸，但倒是峨冠博帶，普通的鄉間莊稼人都身裝直裾短褂，他這一身打扮定是士人出身，並且他的言語也清楚於莊稼人分歧，因而問道：“敢問老丈是那邊人氏，為何要淪落到如此境地？”

劉澤笑道：“我啥時候和你開過打趣？”

老者不由淆然淚下，道：“鄙人姓潘名越，冀州河間國人氏，家住高陽縣東坡村，本來家中有薄田十餘畝，潘某略識筆墨，在私塾教書，雖不敷裕，但尚可溫飽。隻因那中常侍張讓在高陽圈子占地盤，田產儘被兼併，潘某告到縣署，卻被那縣令以誣告罪名亂棍打折了腿，房產也被籍冇，百口淪為流民，隻得沿路行乞度曰。今歲大旱，顆粒無收，彆說糧食，就連樹皮草根也難尋到，流民多有餓斃於路，潘某妻女皆已餓病而死，止剩一兒，望老爺不幸，收作奴婢，不求彆的，但求能給碗飯吃就行。”

張飛無法，隻得依劉澤之言行事。

劉澤叮嚀張飛和管亥隻要看到有賣兒賣女的便費錢買返來，肥胖一點無所謂，但聾啞殘疾、愚傻聰慧的則一概不要，春秋限定在十歲以上十五歲以下，彆的女孩的比例隻占男孩的非常之一，女孩遴選則要更細一些，除了上述前提外，麵貌也要清秀一點的。