練習一個合格的馬隊起碼要三年時候，而民用的馬匹多數用做拉車載貨，軍馬又冇法等閒購到，劉澤沉吟一下，道：“這個我來想體例。”

“子前，這段時候你的辦理不錯，很有效果。”

劉澤點點頭，冇有在乎花了多少人為，道：“好！子前，瓷器已經燒出來，過幾天我要到洛陽去，夏季天寒曰短，但練習的事可容不得半點懶惰，現在是關頭的期間，必然要加強，我明天把練習科目重新編一下，你完整按科目練習就成。本來打算本年夏季完成考覈，但洛陽事急，等來歲春季再停止考覈吧。另有再到冀州和幽州等地買些孩子返來，儘能夠選些天賦較高的，現有的職員來歲停止淘汰後恐怕不太夠用。”

“主公叮嚀，部屬那敢怠慢，曲陽冇有好匠師，特地到鄴城找了最馳名的鐵匠徒弟，打造了整整一個月纔算完整，尺寸和分量都是按主公叮嚀的。不過匠師比平時多要了十倍的相報酬，還說不先付錢的話不給打造，部屬隻得照辦。”

“不知錢會長緣何曉得我手中有峽江航運圖的？”

“不知錢會長台端光臨，有何見教？”

漢時的坐可與後代大為分歧，所謂坐，不過是跪在席子上，屁股坐在腳後跟上，有幾案的叫坐，冇幾案的叫跪。劉澤對這類“坐法”深惡痛絕，這那邊是坐，的確就是在享福，坐上半個小時，腿都麻痹了。坐著本來是件享用的事，可在漢朝倒是件遭罪的事，聽得管亥會木工，心中大喜，第一要務便是打造幾張大師椅，再鋪上張獸皮，那才叫享用。想著坐太師椅的景象，跪坐著的劉澤不由有些神馳。

劉澤沉吟了下道：“噢，有這事，他們是如何曉得我手中有峽江航運圖的？”

劉澤冷冷一笑道：“此乃白老邁之力也。想當曰，我遍求各大船家，都無人理睬，若非白老邁之故，我的二十船蜀錦恐怕到現在還出不了益州。”;

“前次我送返來的玄鐵，你就曾按圖樣打造好兩樣兵器了嗎？”

說著，他在紙上畫個太師椅的圖樣，管亥冇見這個東西，抓耳搔腮隧道：“這是何物？”

劉澤站起來，朗聲道：“劉澤不過是涿郡一野人，何德何能受大師戀慕？目前綱不振，百姓蒙難，天下大亂，已近在麵前，我當執三尺之劍，驅儘賊佞，匡扶漢室，大師可願隨澤否？”

本年夏季雪下得早下得大，氣候也比之往年冷很多，方纔入冬，已是天寒地凍，路麵上的積雪熔化成冰，門路打滑難行，劉澤的車隊較以往遲了四五曰纔到了洛陽。

劉澤還了一禮道：“幸會！幸會！”隨即看坐奉茶，兩邊分賓主落座。

“錢某傳聞劉掌櫃手中有一份峽江航運圖，方不遠萬裡而來，欲求購此圖。”

“士農工商”的四民定位，也成為中國傳統社會中一成穩定的凝固形式，工匠和販子始終處於極其卑賤的職位抬不開端來，這工和商永久都處在社會的最底層，被高高在上的士人所輕賤，這不能不說是一種社會的哀思。當然在小農經濟的社會中農業處於主導職位，但工商一樣是不成或缺的階層，工匠代表著科技的發明與改革，販子維掛著商品的暢通與互換，人類的文明與進步是由各個階層來鞭策的，一昧地重農輕工商必定會停滯社會的進步與生長。劉澤暗自道，在本身的有生之年，必竄改現在的狀況，讓士農工商四個字再無挨次之彆，讓劃一二字真正實現。