韓國人在儲存和財產形式上不得不抄襲其仆人日本，靠輸出產業品致富，但是徒有其表，而無實在。

這個地球上冇有人看得起這個渾身大蒜味的民族，韓國人大要上看起來不成一世，自稱最倔強，但骨子裡卻被證明是脆弱無能，通觀全部韓國汗青，幾近冇有一個拿得脫手的人物，比日本也遠遠不如。

但實際環境是每年聖誕返國過完節，這些韓國人又拖兒帶女地回中國了，還是中國的餬口好啊，在韓國餐餐吃肉不起，生果特貴，可在中國大吃大喝，住好的，拿高人為，這些都是小case。但這些人就是不肯承認中國的好，得了便宜還擺一副委曲不堪的臭麵孔，不得不說韓國人真是太虛假了。

如此說來，開入口車的韓國人都是賣民賊，“東京”不能稱“東京”，得按英譯稱“脫扣”，“美利堅”更是要按美式英語直譯為“阿妹你看”了，幸虧2002天下杯是叫“韓日天下杯”，不然恐怕韓國人不斷辦也會鬨場。

韓國餬口在衝突中，一方口試圖通疇昔中國化和西方文明攀親戚，另一方麵又無恥的抄襲中國傳統文明，去袒護本身文明的空虛和窘蹙。

韓國人風俗於用編造的謊話來彌補實際中的缺失，同時長久安撫一下本身受傷的心靈，驢的悲劇在於，即使能夠率性撒潑一時，但是當仆人的鞭子落下來的時候，它又不得不回到實際中來，韓國的這類驢脾氣也是停滯其國際化的最大停滯。

不體味韓國的汗青的人，也就不能精確的解讀當今韓國人各種惡習的本源，當年因為日本人的殖民統治貫徹得比較完整，使得欺善怕惡的高美人變成一個典範的表裡不一的民族，他們內心最崇拜日本人，嘴上卻一向痛罵日本，韓國人當過日本的二等百姓，就常常下認識地以日本人的目光，將中國人當作是低他們一等的民族。

韓國為了包裝本身，就必須跟中國劃清邊界，就彷彿一個在城裡落戶的農夫死力否定他的出身一樣。這是當代版的“脫亞入歐”，也是他的仆人日本之前玩過的把戲，不過那是100多年前明治維新的事了。

心、麻痹不仁。稍有點見地的，總感覺韓國很勝利，其他國度很失利。

能夠毫不誇大地說，韓國人是地球上最排外最侷促的民族，其民族脾氣普通幾次無常，好走極度，易翻臉，暴躁而冇有耐煩。

百姓特性

韓國人向來冇有放過一個欺侮中國及中國人的機遇，在很多汗青博物館的畫卷中，中國人常常被描畫成一群差勁醜惡的藍黃色蟲豸，被高大威猛貌似白種人的高麗軍人像砍瓜切菜普通打得捧首鼠竄，而究竟上，朝鮮的汗青重新到尾僅僅是一部除了奴役本身人，向來冇有征服過其他任何人的汗青。

韓國人眼中，高麗不但完整屬於韓國汗青，並且中國東部本地和俄羅斯廣袤的西伯利亞都是高麗的版圖。

李俊熙能夠大膽地說，天下上冇有任何國度，任何民族有韓國這麼超等意.淫。這也是韓國人最為人所不齒的一麵。

最讓李俊熙忍耐不了的另有韓國人的呆板，韓國度長或下級不但有無上的權威，還非常呆板、固執不化。一旦對峙甚麼觀點，就彆想等閒地竄改他，非要把反對者弄得死去活來才罷休。