“相思相見知何日，此時此夜難為情；”

蓋繚還小，聽得懵懵懂懂，隻覺琴音動聽，心中暢快。

本來……我喜好上了古琴。

“一個有些古琴天賦的人？”

他冇有太在乎這點，他喜好的是琴漂渺的聲音，又非模樣，再說悅己也冇有醜惡到令他倒胃口的境地，隻是不太風俗這類簡樸款式罷了。

“秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲複驚。”

踏青返來，蓋母馬昭恐兒子對琴熱忱減退，把他招入書房，教他琴藝。蓋繚也來湊熱烈，實在與其說她想學琴，不如說她更想呆在蓋俊身邊，這個纏人的小傢夥。

他確切是為她纔去學琴，他一向覺得古琴隻是靠近她的東西，但是闊彆兩月之久，他才發覺本身竟不成按捺地想要去靠近它，心中感情之濃烈涓滴不亞於對那道頎長身影的瞻仰。

“甚或……一個喝酒醉死的小醜？”

蓋勳跪坐於河邊芳草，接過阿白懷中之琴置於腿上，此琴名悅己，長四尺五寸，聲音弘大動聽，遠非其他琴類可比，乃其師馬融所贈。

“入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，”

蓋俊公開裡搖點頭，父親之以是選這首《堯暢》，何嘗不是感慨上知名主而心憂國度。隻是他比誰都清楚，除非同時乾掉張角、董卓等等等等影響汗青的人物才能夠挽救垂老邁矣的漢室。但這實際嗎？答案明顯是否定的。退一萬步講，就算把他已知對漢室有威脅的人全數扼殺，就能挽救國度、挽救百姓？答案一樣是否定的。

蓋母馬昭指悅己給他，蓋俊趕緊點頭。開打趣，悅己聲音那麼大，他歸去一彈還不得轟動世人。

發覺兒子目光溫和的盯著古琴，蓋氏佳耦相視一眼，均感大奇，但這倒是佳耦二人非常情願看到的，因為琴是君子修身理性之器。看來錦奴大病一場，真的變了，之前的他作為以經學傳家的蓋家直係子孫整日隻知騎馬射箭，美滿是不務正業的表示。

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蓋俊回身望去，麵色忽白了一下，嘴唇微微顫抖著。

古琴！

阿白抱著古琴隨在母切身後。

當代學琴太輕易了，各個名家吹奏的視頻在網上一搜一大把，講授書籍琳琅滿目。這就相稱於天下上最好的幾名琴師二十四小時隨叫隨到，言傳身教，又有無數秘笈寶典在手，誇大點說掛塊骨頭狗都能學會，更何況是人。而這個期間簡字譜還未呈現，乃至連筆墨譜也無，隻要簡樸的指法記錄，首要還是通過口耳相傳。

琴是誰製作的已不成考，漢初先秦期間，人們以為乃舜作琴，隻是當時琴的職位不高，常與瑟並列。自光武帝複興漢室以來，東漢士人越來越愛好琴，以為琴不純真是歌詩吹奏的樂器，還是修身養性的東西；有著教養天下、和合六合、通神明之德的服從，從而把琴的創製又往前推至神農。不管是誰製作了琴，當今之琴顛末不竭生長，不管長度、弦數，聲量均產生了根賦性的竄改，已經有了後代古琴的表麵。唯一有些遺憾的是形製過於粗陋，作為時下名琴，悅己乃至不如他宿世那張一千五百元買來的便宜貨美妙富麗。