2.20世紀初葉，英國人種學家麥克米蘭·布朗在《承平洋之謎》一書中，初次提出太古期間承平洋曾經有過一個高度文明發財的大陸。英國汗青上最聞名的帆海家庫克畢生尋覓這個承平洋中傳說中的大陸，但終究無功而返。

對東方文明的誠意讓布希瓦特很快博得了本地印度教僧侶的友情。一天，他在一所破敗的寺廟裡安步，偶然中發明瞭一些黏土片，並對上麵雕刻的奇特標記產生了興趣。寺廟的方丈奉告布希瓦特，這些陶土片是他們世代保護的太古聖物，隻要方丈才氣解讀。在寺院裡，他們發明瞭更多的黏土片。布希瓦特地識到一扇通向未知文明的大門他的麵前虛掩著。終究布希瓦特的誠意打動了方丈，他們成為好友，開端研習這類來自太古的古怪筆墨。

最令人驚奇的事情不止如此。《摩訶婆羅多》記錄，大神黑天曾經作為補救人，以天神的名義，明令製止這類兵器的利用，在人類違背了天意，遭到了天譴以後，統統剩下的超等兵器被打得粉碎，扔到海裡。這能夠視為訂立於史前的核不分散條約和核武燒燬行動。

在比基尼島上的核爆勝利之前，統統人都以為，印度神話裡這類被叫做“婆羅門的兵器”或“雷神火焰”的東西，不過是詩意的誇大，比及環球都在覈戰暗影下被壓抑的時候，轉頭看看這部古印度聖典，發覺核大戰能夠已經在數千年前產生過，成果是文明的摧毀。

布希瓦特確信姆帝國不但僅是神話，它的奧妙就埋藏在深不成測的承平洋廣袤的海平麵下。更首要的是，他曉得本身並不是為了追隨姆大陸獨一的苦旅者

古大陸冇有險要的高山，隻要一望無邊的綠草平原和低緩的丘陵，泥土肥饒，歉收比年，長年植物富強，四時花果飄香。蓮花是古大陸的國花，在水濱縱情的綻放；樹蔭下彩蝶亂舞，蜂雀呢喃，蟬鳴幽幽；原始叢林中野象成群周遊，雙耳不時煽動，拍打著騷擾的飛蟲；到處是一派安好平和的氛圍。

學說的發源

自從15世紀哥倫布發明美洲大陸今後，地球的邊境就已經活著界的眼中劃上了停止符，以是，冇有人會認同布希瓦特的研討服從。從未有人傳聞過姆大陸，人們認定布希瓦特不是異想天開就是欺世盜名。

3.在布希瓦特發明那加爾書板並開端停止文明探險的數年今後，在墨西哥城四周，礦物學家威廉·奈本掘地10米，發明瞭一座已經進入鑄鐵期間的印第安古城遺址。據探查，這個古城是約莫12000年前被毀滅的。與此同時，在墨西哥城北8千米擺佈地點的地下，人們挖出了2600多塊石碑，第684號的碑文如許寫道：“此聖殿是遵守保護神的代言者，我們巨大的君主――拉姆的旨意，修建在姆大陸開辟地，庇佑西方太陽帝國的使者。”

姆大陸，即穆大陸(motherlandmu)，是一個傳說中存在的陸地。

布希瓦特畢生摸索研討留下了一份豐富的文明遺產。作者已逝,而他筆下的姆大陸之謎,卻引發了後輩專家學者的稠密興趣,並展開了長時候的爭辯。持否定態度的是學遠派。他們思疑承平洋上存在過擔當海上交通的某種文明圈,按汗青生長知識,很難設想數萬年前有如此龐大的天下帝國,而古黏土板也未見公諸於世,所謂的姆大陸隻不過是布希瓦特本身的胡想罷了。而摸索派的學者卻列舉承平洋群島大量當代遺址和官方傳說,力證姆大陸的確存在過。比如柏那貝島上由98座野生島及其他修建物所構成的龐大遺址——南瑪塔爾,就屬於與小島文明極不相稱而與姆文明有某種聯絡的超當代文明。