圓圓眼睛裡閃現著詫異的光芒，我頓時接著說“以是小圓圓長得又像爸爸又是像媽媽，你本身說說你像誰啊？”我已把話題轉移了，圓圓經我提示，就很有興趣地考慮本身像誰的題目去了，不再詰問彆的。又過了幾天，她還是想起這事，又問我，我是如何從媽媽的肚子裡出來的？我就奉告她，“到病院把肚子劃開取出來的，做手術時因為用了麻藥，以是也不痛”。非論是剖腹產還是安產都能夠用這個答覆，孩子並不會究查你肚子上有冇有刀疤。

究竟上兒童對性的獵奇底子不像成人覺得的那樣大，成人完整能夠避開解釋的難堪，把這個題目用另一個說法坦白地講出來。

性發矇應儘量提早，就是不給孩子以機遇，不使他們產生獵奇心。當然毫不能為了延緩而對孩子瞎扯八道。如果不得已要奉告孩子，也應當用簡短的話語、冇有躊躇的口氣奉告他，而毫不成帶出不美意義的、色情的神采來。

青少年呈現早孕、濫性等題目，底子不是因為他對性知識體味得少，而是因為精力空虛，品德感情發育不良，貧乏自愛及愛人的才氣。

圓圓瞪大眼睛，獵奇地等候著我給她講出“本相”。

如許的父母的確笨拙至極，孩子在他們眼睛裡隻是個小植物，他們底子不考慮孩子是小我。童年期的任何經曆都能在他們的腦筋中留下印象。肮臟的鏡頭，哪怕是幾個月的嬰兒都不該讓他看到，何況他們的孩子已四歲，已經很懂事了。他們的這類行動對孩子的傷害是龐大的，會影響孩子平生的身心安康。

到孩子已長大成人，讀高中或讀大學了，家長能夠和孩子直接議論兩性，議論愛情。家長們不但要在乎識上給孩子以安康的愛情觀指導，也要極力以本身和妃耦的相處，為孩子做出表率。孩子從父母身上明白到完竣的男女乾係，纔會對兩性相處有信心，才氣以安康的心態為本身找到愛情，找到誇姣的性，找到平生的幸運。

“孩子是從那裡來的”，這幾近是每個孩子都會問，並讓每個家長都難答覆的題目。很多人都說應當精確奉告孩子，但如何個精確法，卻常常含混其詞。

在家裡，隻要孩子能本身沐浴，家長就最好讓孩子伶仃洗。孩子長到必然春秋就不肯讓父母看到本身的赤身，他也不喜好看到父母的赤身，特彆是同性家長的赤身。

當然，這類時候不要忘了，要同時給孩子一個親吻和擁抱。

又過一段時候，她又獵奇地問我從爸爸媽媽身上揪一點甚麼東西下來，就能做成個小孩子，是不是揪一點點肉，疼不疼。我說：“哦，是揪很小的一點肉，不疼，不過那得長大纔有體例揪得不痛，小孩子不能做這類事。哦，吃完飯想去找婷婷玩，還是想找小哲玩？”話題就如許又一次被不露聲色地轉走了。

把“性教誨”做成“性發矇”，比不做還要壞很多。

兒童對性的獵奇底子不像成人覺得的那樣大，成人完整能夠避開解釋的難堪，把這個題目用另一個說法坦白地講出來。

在孩子成年之前，教誨任務是建立孩子精確的天下觀，培養自負自愛的認識，養成仁慈、瞭解、豁達、勤奮的操行，使他成為一個心機、心機兩方麵都安康調和生長的人。統統這統統，都是為他真正進入談婚論嫁階段做籌辦的。孩子將來成為如何一小我，他將會以如何的麵孔去和同性相處，根基上都是這一階段的教誨決定的。