我聽她如許說，態度也和緩些，讓她先不要搶功課，要和她坐下談談。

圓圓上小學一年級時，有一次寫功課非常不當真，字寫得歪歪扭扭，極不像話。她爸爸在偶然中瞥了一眼，吃驚她如何把功課寫成這個模樣，攻訐她是在對付了事，但願她重寫。圓圓不平氣，不講理地嚷嚷，態度很不好。這激憤了她爸爸。他鹵莽地一下把圓圓已寫了幾行的一頁功課撕掉，要求她重寫。圓圓大哭，一邊哭一邊開端重寫，因為她曉得功課不寫是不可的。過一小會兒，她爸爸又去看，發明她寫得比前一次更差了，彷彿用心要和他作對似的。他就又攻訐她，圓圓在情感上表示得更對抗了。她爸爸非常活力，就又一把撕掉這一頁，要求她必須認當真真地寫，不然就不可。圓圓又哭起來，扔了筆，負氣說她不寫了。爸爸看時候已晚，有些焦急，就給她講事理，說這麼晚了，明天還要上學，你隻要認當真真地寫，一次就寫好了，就不消遲誤這麼多時候了。圓圓纔不睬會他的這些大事理，就是不寫。

我脫手去收她的功課本，圓圓在這一刹時有些利誘，目瞪口呆地看著我。我拿起她的功課本，合上，對她說：“學習是件功德，看來你不想學習。以是……”我把功課本卷在手中，口氣肯定地奉告她，“我想打消你寫功課的權力，今後不準你再寫功課了！”

我又問她，“是不是好好寫功課就非常累，不好好寫就很輕鬆？”她搖點頭說不是。我想想，實事求是對她說：“當真寫和不當真寫能夠有一點不同，寫得好需求多用一點心，是不是？”她說是，這時神情開暢了一些。

這個題目究查到底，起碼能夠看出這些成年人的三個題目：一是在教誨孩子中不能細緻體察孩子的心機，不考慮把事情做到孩子的內心上，隻是滿足於孩子大要的、臨時的從命；二是本身內心不酷愛學習，潛認識中把學習當作苦差事，就會在生了氣尋覓“刑具”時想到寫功課；三是權威認識在毫無反擊之力的兒童麵前變得肆無顧忌，人道中的惡不謹慎透暴露來。

我接著問，“你感覺把功課寫得整整齊齊表情更好，還是寫得亂七八糟表情更好？”圓圓說寫得整整齊齊表情好。

我用心激她，“可寫整齊不如寫得亂輕鬆啊。你看，寫得亂些隻要拿根筆隨便往本子上劃拉就行，寫得整齊卻需求認當真真地，把每一筆每個字每一行都寫好。我看還是寫得差些輕鬆。”圓圓想一下說：“不對，一樣輕鬆！因為，因為……”

在風俗養成中，如果老是製造孩子的主動性和成績感，他就會在這方麵構成一個好的風俗；如果常常讓孩子有不自在感和慚愧感，他就會在這方麵構成壞風俗。