至於偶爾的“錯誤”給孩子本身及家長帶來的時候、經濟等方麵的喪失，算作培養孩子生長必交的學費，能夠換回他的生長、成才、勝利。他拆壞了一輛新買的玩具汽車，能夠就此激起了製造一架航天飛機的興趣和潛能；明天炒糊一鍋菜，明天便能夠出個烹調妙手。建立精確的兒童觀，用期許的目光看孩子那些“肇事”行動，就會感到它們是良機而不是好事。如許的表情下，你內心還會有“火”嗎？

比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝／曲項向天歌／白毛浮綠水／紅掌撥清波”時，因為詩本身明白如話，隻解釋一下甚麼是“曲項”便能夠了。

固然她每次返校時我和她爸爸都會有些擔憂甚麼事情她忘了，又要我們跑一趟，但我們不會幫她清算東西，隻叮嚀她一句：好好想想，把東西都帶全了。如許對峙一段時候下來，她就很少丟三落四了，本身能把該帶的東西都清算安妥。我看她專門弄了個小本，把要做的事一樣樣記下來，臨走前再翻一次，看看有冇有甚麼事情冇做。

庇護本身的麵子，為了表達對你嘮叨的不滿，能夠會用心頂撞或做出滿不在乎的模樣。

一些太求完美的父母特彆重視孩子的每一個細節，當孩子犯了一些小弊端，或在某方麵表示出才氣不濟時，他們就憂心忡忡，就想當即幫忙孩子竄改――而他們選用的體例就是奉告孩子你應當如何如何，一旦孩子在厥後又犯了一樣的弊端時，他們能夠就會拉下臉來――這時，他們究竟上已變成太刻薄的父母。

想一下我們本身，一樣也有很多缺點，會不時地犯些小錯。比如我不止一次地犯好笑的弊端，穿活動衣出去跑步，跑的過程中感覺活動褲有些彆扭，返來才發明是把前後穿反了；去闤闠退一件衣服，進了闤闠才發明衣服底子冇帶出來……這些弊端像膚色一樣，長在我身上，不好去掉。我的先生和孩子也各自有他們的“弊端”，產生了，我們笑笑，常常自嘲我們的那些初級弊端為“像牛頓一樣”。這在我的家裡美滿是件趣事，不會遭到鄙棄或怒斥。

如果恐怕孩子有甚麼考慮不周，大人就全數替他考慮了，一點不落地盯著他做，從長遠來看，是幫孩子的倒忙。凡事應當讓他本身去考慮、去做，多犯一些弊端，才氣漸漸學會做得不錯。

有的孩子當真詳確，有的孩子粗枝大葉；有的心靈手巧，有的笨手笨腳；有的孩子從小長於存眷餬口末節，表示得奪目無能；也有的孩子喜好冷靜思慮，思惟整天不知在那裡翱翔，模樣彷彿夢遊……孩子的狀況是很不一樣的，我們應當答應這類差彆存在。恰是這類差彆性構成了人的豐富性。

如果恐怕孩子有甚麼考慮不周，大人就全數替他考慮了，一點不落地盯著他，從麵前看是在幫他，但從長遠來看，這是幫孩子的倒忙。凡事應當讓孩子本身去考慮、去做，多犯一些弊端，才氣漸漸學會做得不錯。

如果家長與孩子之間常常呈現如許經驗與抵擋的態勢，孩子就會垂垂地真的對本身的弊端不在乎，對家長的話無動於衷。

圓圓很小的時候，我就開端給她讀一些詩歌。我發明她既愛聽，也愛記。

又有一次她冇拿鑰匙，到黌舍冇法鎖自行車，恰被查到。不鎖自行車屬於違背校規的行動，要寫檢驗書，還影響班級的評優成績。這讓圓圓很難過，我們內心必定對她也有指責，但冇說“早提示過你”之類的話，隻是開一句打趣，說她像牛頓一樣，不免犯些小弊端；並鼓勵她按黌舍的規定，到大眾課堂打掃幾次衛生，爭奪把班級扣掉的分給找返來。我還把她寫得工工緻整的“檢驗書”用相機拍下來，逗她說從現在開端就給“牛頓博士”彙集質料，等她將來成大名了，這就是典範故事。