這方麵的輕鬆，孩子越大越閃現出來。我們乃至發自內心地有一種遺憾——孩子如何長得那麼快，還冇玩夠，就俄然間長大了。

四周的一些人瞥見我們彷彿向來不為孩子操心，孩子卻成績好，又懂事，感覺我們做家長很輕鬆，就戀慕我們命好。

都會“寄養兒童”不必然都是送到外埠，大多數是和父母一起餬口，隻是他們的真正關照人是爺爺奶奶或保母。從空間意義上說他們和父母在一起，每天能見到或一週見一次。本色上，因為父母對他們不消心，他們有著和鄉村留守兒童不異的生長境遇。這類環境更應引發存眷。

1 本身不帶孩子就是瀆職

一個小小的孩子喊你爸爸媽媽，那不是輕飄飄承諾一句的事，那需求你在時候、精力和心機上支出很多。既然決定要孩子，就要對孩子賣力、用心，把和孩子相處當作一件非常首要的事情來當真對待。

在數次改換保母間，孩子也長了幾歲，她不再鬨了，但非論甚麼保母進門，都回絕和保母說話。如許，孩籽實際上就是每天孤零零一小我在家。父母還是忙於事情，很少偶然候和孩子交換。偶爾在一起，就是問一下孩子的測驗成績或帶她到內裡吃一頓飯。直到黌舍教員告訴家長，孩子曠課到內裡見網友，女孩父母才焦急了。

美國兒童心機學家本傑明·斯巴克以為，“兒童出世數月後，開端酷愛和信賴常常照看本身的那一兩小我，把他們當作是本身安然的可靠保障。即便年僅半歲的嬰兒，也會因為照顧本身的父親或母親俄然拜彆，而喪失對人對物的興趣，不開笑容，不思飲食，精力上遭到嚴峻的壓抑……兒童長大成人後，畢生處世悲觀還是悲觀，待人熱忱還是冷酷，為人多信還是多疑，這在很大程度上取決於他們出世背麵兩年中首要賣力照看他們的人的態度。”[1]

並非全部過程讓我們覺很多麼不輕易，多麼苦多麼累；恰好相反，“艱苦”的時候很短，很快疇昔。孩籽實際上是越來越好帶。在父母的親身哺育下，圓圓的智力和感情兩方麵都發育得很安康，她身上冇有任何讓我們頭疼的、難以處理的弊端。包含飲食起居等方方麵麵，我們都一向感受既簡樸又順手。

家長把握著孩子的運氣。任何竄改孩子的籌算，都必須從竄改家長本身做起。家長教誨理念上的“一念之差”，能夠讓孩子的運氣“千差萬彆”。

每當作人好處與兒童好處產生牴觸時，成人老是挑選的主動者，是強勢一方，孩子老是挑選的被動方，是弱勢方，以是做出捐軀和讓步的老是孩子。

父母隻是按本身的需求調遣孩子，他們可曾考慮到這不是一株植物或一個小植物，而是個具有豐富思惟豪情的人。他們那裡能想到孩子在這個過程中，會落下如何的心機創傷。

我能如許對峙，首要出於兩方麵的考慮。一是孩子的發矇教誨，婆婆冇上過學，她這方麵必定不如我。二是考慮孩子的豪情，我想對於一個孩子來講，奶奶和大姨再疼她，她也需求每天看到媽媽。在孩子的感情需求上，冇有人能夠代替媽媽。

我比來傳聞這個女孩被父母送到一個“行走黌舍”裡。該“黌舍”首要事情就是對門生停止“軍事化練習”，即每天要走很長的路，練習站軍姿、告急調集等，有誰不聽話就捱打。“黌舍”免費很高，但招的門生還很多。很多孩子都像這個女孩一樣，父母很忙，家庭經濟前提很好，孩子很不成器，就被送到這裡改革。我還傳聞該“黌舍”校長就有個不成器的孩子，他就是從練習他的兒子開端做這個“行走黌舍”的。他兒子冇練習好，還那樣，倒是成全當爹的做了“校長”，且冇少賺到錢。