第四步出竅，乃指神魂能離開軀殼而不消逝；

回程還要花些工夫，他當下無事，便依著“一念成神”的第一步功法修煉了起來。閉目凝神，默唸佛文，在心中觀想出自家身影，使其不竭強大，終究充滿六合。一番施為以後，他忽又展開眼來，驚奇道：“咦！怎地一下就成了……”

羅天掌控機會一舉除了兩個正教小輩，而後一番掏摸，從空空子身上搜得了仙府玉簡，目光旋又落在了元龍子手裡攥著的“妙音鈴”上。

便在這時，遠處一陣神通攻殺之聲，羅天心中一驚，那小石頭失了念力加持，頓時“啪嗒”一聲落在了地上。趕緊躲到了埋冇住，他運起目力遙眺望去，卻見那爭鬥的人中有兩個是自家熟悉的.

此物當中所載的並非是甚麼天書，而一部喚作《三寶真經》的經文。

第三步罡煞，倒是取陰煞、陽罡與神魂相合，使念力強大；

第八步飛昇，劃一於返虛大美滿境地的修為，能夠破開小千天下壁障，一念之間來臨到大千天下中去；

仙流當中也不是冇有修這煉神之法的，比方佛門密宗有一門“金剛念法”，便是差遣神魂念力加持本身，用來避易外魔；禪宗有一門“乘龍念法”，用以高漲穿越；仙流流派遁甲宗，擅使一門“地盤神念法”避難挪移。

煉精之法喚作“無極真身”，乃是加強體格的功法，到極致時可修煉成一具不死不滅的軀殼，神魂依托此中，便能悠長存活下去。

煉氣士的修為每進一步，本身法力便精純一分，神魂也更凝練一分。直至到了元神境地，靈魂便能悉數與法力相合，今後便能突破肉身拘束，超脫壽限循環，悠遊六合長生不死。

第五步化身，乃指神魂修煉有成，可如元嬰普通離體長存；

將煉氣之法與煉神之法做了比較，羅天心底有了明悟：“煉氣功法入門艱钜、耗時悠長，但修為晉升上一個境地，壽元便有增加，就算終究未能修成元神，也有千百年壽命享用；煉神之法入門輕易，但以神魂修行風險卻大，且若不能修成元神，壽元便與凡人普通無二，百年以後便歸灰塵了。這兩樣功法各有所長，孰高孰低卻不好說。”

第七步渡劫，便如煉氣路上的渡厄境地普通，需得在經曆天雷地火兩重災害，洗儘神魂中的雜質；

寶貝自是好東西，可貳心中另有所想：“聽空空子先前所言，這‘妙音鈴’隻是正一派的長輩臨時借給元龍子防身的。如此說來，此物當中定還留有正一派長老的法力烙印；我若取來煉化，稍一震驚，必會被此物仆人感到到。兼之寶貝生具靈性，不似法器那般輕易煉化，以我現在的修為，隻怕在妙音鈴上擔擱半晌便會被正一派的高人尋到……”

考慮半晌，他忽地笑了，心道：“精、氣、神三寶同在生靈身上，不管所修功法以此中哪樣為主，對彆的兩樣也有好處。比方說以煉氣為主，修煉出來的法力亦可滋養肉身、神魂；以煉精為主，精血強大以後，本身元氣、神魂亦會跟著強大；而以煉神為主，得念力加持，操控起肉身、元氣來便更得心應手。我現在已有了合氣境地的煉氣修為，一身法力也算渾厚，神魂早得了滋養，再來修行煉神之法，入門天然不難。何況我還在冥河影象和真靈位業圖中磨練了多年光陰，那卻也算是一種心神修行。”