張靳也連連點頭，出言擁戴：“恰是如此，韜光養晦，臥薪嚐膽，可效謝安東山複興之事。”

“戲一折，水袖起落，唱悲歡，唱聚散，無關我。”

楊行秋明白了為甚麼這四小我對當年之事諱莫如深，當年抽調的應當就是牛家莊的青丁壯，殷浩為姚襄所敗，斬首萬級，大部分青丁壯死在疆場上，形成了人丁斷層。

一向冇說話隻顧喝酒的牛鈞開口了，“爾等詐稱起兵攻晉，莊上集甲兵相隨。若不是兄長逃得一命，回莊相告，我等仍受矇蔽。”未等說完，痛哭流涕。

楊行秋要用唯物主義辯證法帶給他們一點小小的震驚。

按照現有的線索，楊行秋想不出有甚麼事件能跟，江東世家大族聯絡到一起的，隻能號召夏荷把魚分盤裝好。

朱拯心中火氣減退一些，跟著楊行秋回到席上，楊行秋先是舉起酒爵，對世人說：“諸位皆欲報效國度，為何言語中有忿忿不平之意？”然後又看向低頭不語的顧纓。

楊行秋舉著酒爵，走到四人身邊，說：“鄙人馳驅數載，顛沛流浪，多年未曾歸鄉，本日有感而發，賦詩一首，未曾料及震驚諸位心絃。羈旅懷鄉，人之常情，何必請罪？”

楊行秋髮覺四人已生嫌隙，不如趁此時一一擊破，起家拉住朱拯，說道：“中間熱誠之心，可昭日月，然欲成大事者，寵辱不驚，動心忍性，中間稍坐，聽鄙人一言。”

葉陽鶴緩緩從後堂而出，身著寬袍大袖，輕巧超脫，彷彿仙子下凡。

顧纓環顧四周，不敢開口。楊行秋表示牛尚屏退擺佈，牛尚令仆人退下。

楊行秋察看著還沉浸在演出中的世人，他們會有如何的反應呢？

現在還不是詰問的時候，楊行秋同四人飲了酒，又回到了位置上。思慮著顧纓透漏出的訊息，顧纓說他們都是因為某件事情的得勝，被困在這裡。會是甚麼事情呢？

“一腔愛清澈，浩大襟懷，向來客。我中原，千秋願，何遠闊。”一曲畢，一舞終。葉陽鶴雙腳併攏，雙手放下，規複端莊與高雅。屈身施禮，退出了主廳。

楊行秋請席上世人一同咀嚼，甘旨的飯食和香醇的美酒活潑起了宴席的氛圍，主廳上充滿了歡愉的氛圍。

率先復甦過來的人是張靳，給他留下深切印象的是，葉陽鶴曼妙的身姿，和絕美的舞步。他起家恭維道：“能得此才子相伴，實為人生一大稱心。”

朱拯聞言，拍案而起，痛斥張靳，“一荏弱女子尚且有誌於天下，堂堂七尺男兒隻顧潛身縮首，苟全性命，是何事理？”

《衝突論》中說，在龐大的事物的生長過程中，有很多的衝突存在，此中必有一種是首要的衝突，因為它的存在和生長規定或影響著其他衝突的存在和生長。

楊行秋聽到大事兩字，猜到能夠與牛家莊的人丁斷層有關，正想詰問，彆的三人俄然看向顧纓，表示他不要持續說話，顧纓立即轉頭避開了楊行秋的目光。

東晉時，桓溫曾經提到，絲不如竹，竹不如肉。樂器再好，畢竟不及人的嗓音，靈動變更的音色和調子，更輕易表達感情，引發共鳴。看著沉醉的世人，楊行秋感到前人誠不我欺。

“百年風雨過，赤忱未蹉跎。百年有燈火，一心照江山。”葉陽鶴的行動變得慎重而有力，揭示著自傲與高傲。

“白骨青灰皆我，亂世浮萍忍看烽火燃江山。位卑未敢忘憂國，哪怕無人知我。”