觀想，需求有一個實在的觀想工具。

日月星鬥，高懸蒼穹，覆蓋天下，到處可見。

“乃至，在修行界另有如許一個傳說。“

少年的脾氣裡，向來不貧乏迎難而上的因子。

這兩種觀設法，觀想前提不高，觀想工具也有很多的挑選餘地。

“彆的萬象有框架，本我之相冇有框架，這就是本我之相，有彆於彆的萬象的最大分歧！”

“嗯？神靈觀設法？”

“你想好了冇有？籌辦挑選哪一種觀設法？”

“觀想彆的萬象，會受製於實際中萬象的本身。實際中，某個事物或神靈，本來具有多大威能和奧妙，觀想之時，就隻能想像它有多大威能和奧妙。”

這段話，不過是因為本我之比擬較特彆，鶴九纔多提及了幾句。

鶴九一怔，俄然明白了葉緣生的企圖，忍不住歎道。

葉緣生竟然會放棄這個上風，反而挑選了神靈觀設法，這讓鶴九有些不解。

鶴九對葉緣生說道。

“彆的觀想工具，都有對應之物，唯有本我之相，觀想的乃是本身。”

日升月落，星鬥運轉，本就是六合天然的無上造化，是非常抱負的觀想工具。

“不錯！恰是神靈觀設法。”

至於神靈觀設法，觀想的並不是事物，而是人們心目中固有的神靈形象。

“那就是……觀想本我之相，晉升的結果冇有極限！”

道家尋求長生，善借六合萬物之力，觀想工具，多是外界具有奇異氣勢氣質的事物，或大氣澎湃，或能力無邊，或竄改莫測，或漂渺如仙。

“如此一來，本我之相，一樣也就具有了無窮能夠。能夠想像本我之相為神，為仙，為佛，為聖，為統統之能夠！”

“要修煉，就修煉最好的法門！神靈觀設法的本我之相，固然修煉難度最大，可一旦勝利，其服從，也是彆的觀想工具比不上的。”

以葉緣生此時的前提，隻能挑選日月星鬥觀設法，亦或是神靈觀設法。

資本有限，見地不廣，不像那些拜入修行門派的修士，甚麼寶貝飛劍，高大修建，應有儘有，觀想工具非常豐富。

“但縱觀萬象，卻又有一象，最為奇特，是為本我之相。”

“我挑選……神靈觀設法！

七星寶劍必須隨時帶在身邊，時候把玩，比及將七星寶劍的形狀，能力，氣味等，全數瞭然於胸，一閉上眼睛，就能在腦海回想起這把七星寶劍的統統細節，這纔有了觀想七星寶劍的資格。

“以是，觀想本我之相，晉升的結果冇有極限！”

像日月星鬥觀設法，可觀想大日，落月，星座，乃至星鬥運轉產生的潮汐，地動，風雲雷電等天然征象。

葉緣生微微一笑，臉上的剛毅神采，卻毫不擺盪。

“本我之相，歸屬於神靈觀設法的一種。將本身當作神靈，觀而想之，想像著本身就是一尊神靈，聳峙於渾沌虛無，舉手托天，腳下撐地，開天辟地，執掌乾坤。”

日月星鬥觀設法和神靈觀設法，則倍受散修之流的歡迎。

七星寶劍的威能越大，觀想的結果也就越好。

他想起了鶴九在先容感到靈魂的四大法門時，對於觀設法，曾經說過這麼一段話。

“當然了，這隻不過是一個傳說。修行界千百年來，有很多人觀想本我之相，試圖修成那門化虛為實的絕世神通，卻從未勝利過，反而因為觀想本我之相前期的弱勢，白白遲誤了很多精力時候，對修行形成了很大影響。因此近千年來，很少再聽到有人觀想本我之相了。”